狩猎采集者的修炼－个性

高中的一堂写作课上我正在引用犬儒主义创立者第欧根尼(Diogenes)的一件事来说明一个人对自由的偏爱和对国王的蔑视，“麻烦你移动一下，别再挡住我的阳光”。

然而我并不清楚第欧根尼何许人也，犬儒主义又是个啥，它们对我而言不过是名字，是写作素材，是我最近读到的一个小故事而已，重要的是我要表达我的态度，我的想法，我的观点。那些素材就摆在那里，凌乱的、毫无秩序的、毫无意义的摆在那里，需要的时候就拿出来用用，也因此我觉得素材是无穷无尽的，趣闻轶事和历史事实也毫无差别，都是材料而已。

我的作文题目叫《自然之美》，是的，美丽的大自然遭到了破坏，罪魁祸首是我们人类，电视上都播了么，污水全都排放到清澈的河水里，真可恶。我们成了生活在钢筋混凝土里面的野蛮人(虽然我的家乡山山水水还是挺多，听着，我可是站在更高的视角在批判呢，严肃点)，我们应该多去旅游，去亲近山水，那才是获得灵魂自由的方式，嗯，这个立意真不错，“灵魂的自由”，主题升华。

下课了我把作文题目交给了老师，把刚刚撕掉的几页草稿纸丢进垃圾桶，谁是小值日啊，垃圾满了都不倒，里面除了一些零碎的垃圾，大部分是纸，考试卷，作业本，复习提纲，等等，谁把刚发的语文读本都给扔了？

第二天，我的作文受到了老师表扬，首先层次是分明的，引用了很多事例证明观点，还使用了排比、比喻的修辞手法，整体上能以小见大，从生活中具体事例逐渐上升到“人生、生命、社会”的层次，最后呼吁大家解放个性，亲近自然，让灵魂自由。

那时候我觉得自己很有个性，当然我觉得我的同学也有，怎么说呢，我身边的人都有。你看，我小学有的同学从来不服管教，有一批小弟跟自己混，谁都不敢欺负他，初中有的同学特别有规划，跟我说自己现在不好好学习是为了韬光养晦，等到高中再发力，不管说啥问题，大家都有自己的看法，是吧。我们偶尔争论，但是到后来我发现争论没用，有啥好讨论的，每个人有每个人的看法，你有你的，我有我的，互相尊重就好了，说到最后谁也说服不了谁。

现在回想一下，觉得当时我根本不理解什么是个性，虽然我也曾经试图理解，我读了很多文章，里面也提到个性，但是大家说法大体上都在说，“张扬个性”。电视广告说“我选择，我喜欢”，旅游公司大喊“世界这么大，你不来看看？”产品推销员说“还犹豫什么，买买买！”然后我们很多时候就被操纵着，跟着大部分人的声音一起喊“炫出我自己”，买了很多无用的东西堆在家里，去报各种旅游团，在熙熙攘攘的景点拍照留念发朋友圈，“个性是什么？”“我买它来做什么？”“这个景点背后有什么历史故事？”这些看来真的无关痛痒。

慢慢的也有人看出来，自己被“操纵”了，需要“修行”，需要“宁静”，需要“断舍离”。在《人类简史》中，作者尤瓦尔从形而上学讨论了人类历史，从认知革命、狩猎采集时期，农业革命，工业革命，社会革命和科学的出现这些角度带我们通览了历史，我突然发现，其实那个哲学终极问题“我是谁”贯穿始终，不但如此，对这个问题的认识和理解还帮助我们清楚了许多其他的问题，比如“个性”。

在《Beyond feelings》(又名《批判性思考指南》)中，作者为我们指出“个性”其实是受到很多因素影响的，我们都觉得“我变成这样是由于我自己的选择，由于我考虑了其他情感，喜好和态度之后做出的抉择，我所选择的这些特质最适合我的风格和个性。”我高中写作文的时候也这么想，但是其实我的很多观点是来自于别人而不是自己思考之后的结果，或者说，我其实并不知道自己在谈论什么。

世界对我们的影响远远超出了我们大多数人的认识，在《Beyond feelings》中提到了影响我们个性的几个方面:

时间和地点的影响

我们每个人只是生活在“智人”这一物种历史的一个特定时间，生存在地球上一个特定的地方，由具体的环境、理解、信仰和习惯所限定，这些都限制了你的经验，并影响了你的思维模式。

大众文化的影响

大多数人都不会承认自己被大众传媒所操纵，但却事与愿违。比如现代广告会以标语口号和名人推荐来对公众狂轰滥炸，目的是诉诸人的情感，创造对产品和服务的人为需求。结果许多人对这些诉求形成了情绪化地、冲动地、笨拙地作出反应的习惯。

并且，

这种控制使许多人不能形成一种成熟的注意力跨度。他们期望教室和工作场所也提供像电视中得到的同样的连续刺激。当然，这种要求是不可能满足的，当得不到满足时，他们就会说老师们枯燥无味，他们的工作不能让人满意。因为人们很少有耐心读完一本需要思考的书籍，所以许多出版商就用名人写的轻松消遣之作代替严肃的书籍。

除了大众文化，还有

心理学的影响

因此，我们应如何看待个性？

不是把它视为我们生来俱有的，而是后天获得的——或者更准确地说，是赢得的。个性始于这样的认知：不可能逃脱受他人和环境的影响。个性的本质就是警惕。

那么，我们该怎么做？作者提出了这些策略。

1.把你对任何人、议题或情势的第一反应看作是尝试性的。无论它多么吸引人，在你未考察它之前，都不要接受它。

2．判断你为什么会作出这种反应。考虑你是不是借鉴自其他人——父母、朋友或者名人、电视中虚构的角色。如果可能，确定是什么特定的经验影响你作出这样的选择。

3．考虑你有可能对这个人、议题或情势作出的其他可能的反应。

4．询问你自己是否还有其他比你的第一反应更恰当的反应。你在回答时，排除你的制约条件的影响。

保持警惕，时刻保持认识自己，提高自己的兴趣和动力，就像一个狩猎采集者在丛林中觅食一样，虽然生存条件恶劣，但是他也逐渐变得强壮，他吃坚果，吃野果，和猛兽搏斗，偶尔也要历经风雨，忍饥挨饿，但是他的生存本领在增强，可能狩猎采集者的知识远不如现代人丰富，但这也要看从什么角度出发，狩猎采集者对周围环境的掌握和洞察的能力是我们望尘莫及的，我们知识多而杂，很多浮于表面，专业一些的又过于狭隘，但是我们并不知道天使将如何变化，树木的长势告诉了我们什么，哪些野果有毒，哪些野草可以治病，我们需要天气预报员告诉我们，我们需要食品监督局帮我们监督，我们需要医生给我们看病，从这个角度而言，我们的生存能力是不如他们的。

所以，我觉得，一个人有必要进行一些狩猎采集者的修炼。

狩猎采集者的修炼－个性