在我们的生活中，“孕”与“老弱病残”一起是全社会都必须礼让、优待的对象；并且因为其鲜明的形体特征，孕妇在公众场合尤其引人注目，因此也常常特别容易得到大家的尊重与保护。这是我们社会文明程度的基本标志之一。
在以“狩猎”为生活方式的原始部落中，怀有身孕的兽类往往也会免遭猎杀；据说在动物世界之中，正在孕育生命的“妈妈们”往往也能在天敌的嘴里获得幸免……这一切都说明，对生命的捍卫、对种族传承的捍卫，不仅是人类文明的标志，也是所有生命体的基本天理。
人类是万物之灵长，是地球上最高贵的生命，有时还自诩为地球至尊，甚至宇宙至尊。然而，人类也制造了规模最大的屠杀，制造了最惨绝人寰的虐杀。其中，最令人发指的，莫过于对孕妇、对婴儿的屠杀与虐待。读到《天生幸存者》这本书，你会发现，人类的罪恶与残忍，不仅远远超出你的接受范围，也远远超出你的想象范围。
英国记者霍尔登访谈了三位集中营幸存的母亲，她们被送入集中营时刚刚怀孕，这似乎注定了是毫无生路的。在面对纳粹医生的检查时，她们拼命隐瞒，否则必然面临或被立刻杀害或被作为“医学实验”的道具而惨死的命运。在集中营，没有劳动能力的孕妇是没有利用价值的，相反还会耗费纳粹宝贵的资源，大量孕妇一进集中营即遭杀害，在纳粹的理论当中，犹太人唯一能存活的理由就是他能劳动，能为纳粹提供产品，能够“做奴隶”。纳粹之反人类的特性由此可见一斑。
怀胎十月，在我们正常的生活中，是一件既幸福又辛苦的事情，孕妈妈也好，家人也好，都会为此付出更多的辛劳和心血。在非人类的集中营里，三位孕妇的遭遇可想而知，她们为了腹中的胎儿，坚强地活了下去。她们承受着高强度的劳动，经受了和其他囚犯一样的拷打与虐待，还必须时刻避免让其他人知道已经怀孕的事实。在书中，大量详实的细节让人不忍卒读。
不幸中的万幸，她们被送入集中营时就已经是1944年下半年了，她们坚持到了纳粹的末日。三位母亲是在集中营分娩的，虽然尚未完全解放，但毕竟纳粹已经在苟延残喘，很多看守都已开始逃亡、懈怠，“犯人”们已经意识到了新生即将来临——集中营里的氛围与生活已经开始迥然不同了。加入，她们再早一些进入集中营，她们会有怎样的命运？这样的孕妇难道仅只这三位？当你思考这些问题的时候，你会觉得“天生幸存者”毕竟是个例，成千上万的人们，远不如她们三位幸运。
幸存者，经历了千般磨难，最终还能够得以言说；无数的死难者，同样经历了千般磨难，却只能沉默，连个无言的坟墓都没能留下。好在，幸存者们和他们的后代，勇敢地站了出来，以各种方式言说，不仅是为自己，更是为了那些死难的人们，为了全人类的良知。纳粹的罪恶，不仅属于纳粹，不仅属于德国，它们也同样属于全人类。反思纳粹、反思历史，不仅是德国人需要救赎，全人类都需要救赎。
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