第十一节：正确的关系，是各安其位。
原文：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”。
译文：齐景公文政于孔子，孔子的回答是：“君要像君的样子，臣要像臣的样子，父要像父的样子，子要像子的样子。”齐景公听完大为感叹，说道：”如果君不能够坐在君位上，臣不像臣子该有的样子，父亲不能像父亲那样，儿子不能像儿子那样，就算国家再富有，有再多的粮食，我也吃不着啊！“
解读：家庭的秩序是很重要的。
在一个家庭中，各安其位，秩序是很重要的一件事。很多人都觉得自己的父母年纪大了， 经常会做错事，想着如何去改变自己的父母，让自己的父母做出改变，其实这种想法本身就是错误的。因为这就违反了孔子说的，君君臣臣，父父子子。
就像过去的三纲五常，君为臣纲，父为子纲。这句话三纲提供了两个依据。
如果一个家庭，父亲不在父亲的位置上面，那么儿子也自然不会再儿子的位置上面。很多孩子在叛逆期，会跟自己的父亲对着干，就是出于这个原理。在孩子长大后，父亲经常做错事，逐渐变得像一个小孩子一样，而孩子就逐步变大了。这就是一个家庭秩序的错乱。
正确的家庭秩序，应该是父母唯其疾之忧。只要父亲身体健康，他做其他事情，不要进行过多的干涉。哪怕是犯了错误，作为子女，在背后帮其处理麻烦就可以了。
现代人听到了孔子的这句话可能会觉得有点迂腐，我们在生活中一定要这样规规矩矩嘛？其实，很多心理学的书籍，都表达了对这个观点的认同，一个好的家庭关系秩序，一定是各安其位。
孔子曾经说过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”君主就要有一个君主的样子，不需要多下级进行过多的要求，只要自己的大臣能够做到最基本，劳动法要求的就可以了。但是大臣，需要要求自己竭尽全力工作，拥抱更好的自己。
如果一个君主不像君主，而是和手底下的人，开始玩办公室政治，那么，这个领导也不会受到大家的重视。这样手底下的员工也是以私利为重，丝毫不考虑公司的要求。
作为一家公司的领导，要摆在自己所在的位置，像一个君主，各安其位。
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