无空无雅
文/石岩磊
“北京大观园”里的拢翠庵是妙玉的修行之地，惜春后来也在此出家，昨天下午我游览了这一佛家寺院。拢翠庵紧挨着贾宝玉的宅邸怡红院，但庙门并不起眼，三米来宽的正门掩映在翠柏之中，给人以清幽隐晦的感觉，门前的梅花在深秋时节也没有什么奇特之处，但步入其中却别有洞天。
庵内十分宽敞，彩绘回廊足有百米长，空旷处完全可以供人打羽毛球，院子里古木参天绿树成荫，一人多高的铜炉暗示着当年香火极盛。正殿当中端坐着释迦牟尼佛，置身其中令人肃然起敬，室内光线昏暗，可拍出的照片却是金碧辉煌，似有佛祖加持一般。东耳房是妙玉参禅的场所，供奉着大慈大悲的观世音菩萨塑像，肃穆中让人多了清寒之感，我只瞥了一眼就赶忙退了出来。奇怪的是拢翠庵只有一个厢房，西边空空如也，不太符合东方对称美的建筑格局，我心中不免有种异样之感。
这种感觉也来自庵主人妙玉，她原是仕宦人家的小姐，由于从小身体羸弱多病，三岁时就带发出家，终生与青灯古佛为伴，对佛理禅机有很深的感悟，这便是为何贾宝玉的母亲王夫人要请她进大观园的原因。妙玉气质美如兰，才华馥比仙，吟诗作对信手拈来，常常令贾府中的众多才女折服，她尤其擅长品茗，用窖藏多年的梅花雪沏茶，就连见多识广的老太太贾母都啧啧称奇，可如此旷世奇才却常常招来非议，许多人对其十分嫌弃。
一方面是由于妙玉超凡脱俗的气质使然，而更多的是来自她的怪脾性。妙玉爱干净近乎有洁癖，刘姥姥二进大观园时，贾母带其到拢翠庵吃茶，妙玉嫌乡下来的老太太腌臜，要将刘姥姥用过的成窑茶盏扔掉，连贾宝玉都看不过去忙上来打圆场。可妙玉凡心未泯，对宝二爷情有独钟，将平日里自己喝水用的绿玉斗给宝玉斟茶，其荡漾春心不言自明。而且妙玉心高气傲自视甚高，称林黛玉为“大俗人”，更是不把一般人等放在眼里，就难免遭人嫉恨，骂其“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”了。
其实妙玉是个豁达之人，她身在佛门，而对道家之学心有所属，曾赞叹道：“文是庄子的好。”且常言“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，所以自号“槛外人”，由此可知其已看开生死，这也成为她被强盗掳走后宁死不从的原由吧。妙玉还常称自己是个“畸人”，在中规中矩的封建礼教面前，她的确显得格格不入有些畸变，被众人所不解与鄙视就是常理了。一个妙龄女子深居庙门，终日与佛龛为邻和经卷为伍，自然会生出许多不合时宜的言行，而把她造就为了一个矛盾的集合体。
妙玉看透了人世间的悲欢离合，想要修成正果无欲无求，可人间的情愫不可能完全脱离肉身凡胎，青春的气息常会溢出心房；她追求超凡脱俗的大雅，意欲成为不食人间烟火的仙人，但对“乡巴佬”的偏见足以证明其仍是俗不可耐。大概世上本没有绝对的空，脱离尘烟的悟道只会是空谈，所谓的修行和出家仅是暂时的逃避而已，空门与净地不过是换了个吃饭的场地，袈裟和道袍仅是夹克与旗袍的换装罢了。世上也不会有绝对的雅，高山流水只会曲高和寡，没有知音的绝世而独立，并非峰峦上的雪莲花，只会是自怨自艾的井中蛙。
我漫步在拢翠庵，并没有急于发现什么奇景，只是静静地伫立在香炉前，慢慢地环视着四周的古树画廊，仿佛有缕缕馨香氤氲在鼻翼间，又好像有低沉绵长的梵音环绕于耳畔，心底便涤荡出层层白云，将坎坷峥嵘渐渐覆盖遮蔽，徒留清净与空明。佛门里的短暂参悟可以掸落身上的尘埃，但它怎能完全避免雾霾的侵袭？傍晚时分，我信步踱出拢翠庵，这里清幽的氛围并未让自己对此流连忘返，门外的大千世界才是应该混迹的真实天地呀。
2020.10.15
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