“岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发;病深者,其声哕。人有此三者,是谓坏府,毒药无治,短针无取。此皆绝皮伤肉,血气争黑。”
岐伯对曰:病有浅深,时有久暂,针之为用,虽可除病,亦第可施之五脏相济者,而不可用之一脏独乘者也。
不见夫盐之为味,本至咸者,其气至阴,贮之能令器中津泄,人身水化独行,亦犹是也。若五脏俱败,惟肾独存,则阴盛阳虚,气必不固,鲜不遗精寝汗,咳血泄泻者矣。
又不见琴瑟之有弦,所以播音也,如弦将绝者,其音必嘶,而不足听,亦犹人身肺主听,肺绝则五脏之气俱绝。无论为心,为肝,为脾,为肾,其音之发而为宫商角徵羽者,皆嘶败也。
且不见山林有木,不能无叶也,如木已敷者,其叶必发而飘堕,亦犹人身肝主木,肝盛者其阳必偏,无论为金,为火,为水,为土其气之敷布于眼耳鼻舌口者,皆散乱也。
此三者俱属偏阴偏阳为患,以故人之病深,其声必哕。哕者,胃气作逆也,胃逆则中败,无异味咸津泄,弦绝声嘶,木敷叶发,何也?
盖此三者,是谓坏府,虽有妙药无能为治虽有神针无所用取。况病势至此,皆属绝皮伤肉,形骸已脱,气血争黑,脉色衰败之候乎?
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