子曰：“学而时习之，不亦说乎！”
学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗？
这是《论语》的开篇第一句，说明这句话地位很高，很重要，这句话到底在传达什么内容。圣人之书，每一句话都要细细品味，仔细琢磨，我们不能仅仅停留在字面意思上。
这句话告诉我们学习的方法，学是指把从无到有，把别人的变成自己的，学到自己身上。习是练习，不能今天学完了，了解了，明天就忘了，也不能学过了，仅仅是学过了，自己并没有发生什么改变，这就不叫学，只有切记体察，不断的反思自己的言行有没有符合学的标准，有没有按照学的要求去做，只有经常的温习，经常的练习，经常的对比反思，真真正正的把学到的内容变成自己的行动，变成自己思想的一部分，这才叫学习。
所有的学习都是从模仿开始的，圣人怎么做，我们就学着怎么做，优秀人怎么做，我们就学着怎么做，照着做，照着学，这是最简单省力的方法，但是想要改变自己，就需要不断地温习，坚持，直到变成习惯，变成下意识的动作，才算是学到了。
在做的过程中，不断的体会圣人为什么要这样要求，慢慢体会背后的思想，当有足够的量积累的时候，就会发生质变，那就是证悟到了。
学习的过程中如何一会学这，一会学那，就做不到温习，因此学习需要聚焦，认准什么事了，就坚持学下去，别东一榔头西一棒槌，注定是学不好的，学不到家，学不到位，学不到自己身上。要知道，观念如山，想改变需要很长时间的刻意练习，习就是刻意练习。
所以，学习要做到知行合一，知道了，做到了，才是真正的学习，知道做不到都是假学习，那就是做给别人看的，都是在装装样子，卖弄学问，知识成了一件装饰品，这是虚荣心在作怪，是假努力。
学习就是模仿，是整个儒家思想的根基，修身齐家治国平天下，先从改变自己开始，在能够影响家人，影响周围的人。
学习就是学着做模范，学着做优秀，从小事上开始做起，千里之行，始于足下，学习是一个慢过程，急不得，快不得，经常学习，刻意练习，时常温习，这中间会经历想放弃，无所谓等负面心态，只有坚持下去的人，最后才能达到不亦说乎的境界。
学习就是模仿，学习就是刻意练习，学习就是要切记体察，学习就是要做到知行合一，学习不是为了玩味文字，学习不是为了卖弄才华，学习不是为了考试。
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