幾天前和天津的淑欣透过微信聊了一下，她说：“我觉得您用易经，大学，葛吉夫说的三律，七律等，讲成长以及注意力，对我特别受益。我们是在2016年4月，您的那次工作坊后，关注到注意力，读《自我观察》的，也在学员中推动：注意力收回到自己身上。公开课学员反应很好，内容转成文字稿后阅读量很大。”加上本月初从北京到沈阳来上养生主按摩课的云朵在她写的“学养生主按摩，做自己的“药神””中提到：『在听了林世儒老师的理论部分，相信我，这部分你会为自己是炎黄子孙而无比骄傲。』
这些讯息让我受鼓舞，这三四年来尝试着把国学经典中的观念， 融在心灵成长的课程教学中，我认为大方向是正确的，且相辅相成的。只是要更有耐心、更善巧的进行。虽然有人叫好，但有更多人对传统文化完全陌生和甚至排斥。而我更相信只有深入了解自己的文化，和自己文化的核心与源头连结上，才会有底气，才会有真正的自信和力量，才不会不管学多好多深入，遇到老外就自动矮一个头，因为拿不出自家的东西，会的全都是别人家了。这次葛吉夫律动国际营，我就和两位老师分享我用易经来说明复杂又困难的“乘法舞”，可以很贴切的描述出六个不同位置的舞者，他们所面临的困境，心理状态和反应，当然易经指出了解之道。我也说明在易经中“观察”和“临在”的一体两面（同一个卦画，从上往下看是观察，从下往上看是临在），懂得易经说的观察的六阶段就懂得临在，同样懂得临在的六阶段，自然懂得如合观察。
两位美国老师在大学时有修过易经，他们没想到居然可以如此贴切的用来解释葛吉夫律动，可惜我英文不好无法说得更仔细。他们问说易经是否也是在学校教学中的一环，每个人都学过。我说学校没教，他们同声说“太可惜了”。老外觉得可惜，我们求学时因没接触而不懂，现在因不懂而拒绝接触，真像是有钱的穷人，丢弃自家满室的珠宝而去羡慕别人财货。西方的技巧方法很有结构，清楚好学，较不易触类旁通。中国的理念方式不容易懂，入门较难，但一通百通且可变化应用。
我的结论是在心灵成长路上西方的优点要学，自家的宝藏也要挖掘，要学兼东西，要了解自己的文化才有底气，才有自信。
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