人生啊,多半也就是两种态度了:一是入世心,二是脱凡心。虽然这两者名字不相同,但是它们却都是同一个东西,只是状态不同,真可谓是玄门啊!
所谓入世心,其实是指追逐欲望(名利、财富、家人等等)之心。也许你会觉得奇怪,既然说是态度,那为什么要说心呢?其实态度是由人的心境决定的。
尽管入世心能够让人牢其筋骨、伤其精神,但是你也不能认为它就觉得是错的。事实上,现在的大部分人每天的朝九晚五,辛勤的劳动都是在入世心的范围内。因为入世心讲究的就是一个“追逐”,例如女孩子会更乐意追逐书香门第的男孩子,男孩子会追逐长得漂亮的女孩或者富有才华的女孩。当然人们在此过程中可能会有放错的时候,不过人们却在于付出。如人们常说的“付出才是最好的收获”,其实这种付出是图回报的,这是随处可见的。
之所以有入世心的存在,根本原因是因为我有身体,因此我需要吃饭、睡觉这是最基本的条件。我去追逐是因为我要满足身体上的满足以及那些我认为或者说被洗脑后的我认为的需求,因此它的存在确实也是人为了体验这一生的基础。所以它不可能是错的,也没有对可言,它就是那样一个客观存在。
脱凡心,并不是只那些才华卓越的人,或者有着极高社会地位的人,即非非凡人生。它仅仅是不追逐、不强求、不恐惧,顺应自然,即效法自然的规律做人,这是一种极高的人生境界。想比,要想实现共产主义的这个理想,就必须要人人都抵达脱凡心的境界,就像渔猎时期的人们——一切都不是我的,一切又都是我的,需要的时候用它不需要的时候就离开它。在庄子笔下,它叫至圣时代,那个时代的人们虽然无心修行,但又都在修行之中——它是一个人人都是老庄这样大宗师的时代。
不过,脱凡心也是有他所要寄托的东西,而且有入世心没有任何区别。吃、住与爱,这其中爱与道教讲的“道”是同一个道理,也就是顺其自然——顺其自然即尊重万物及其行为。因此,脱凡心仅仅只是入世心的一个升华,它任何还没能抵达“逍遥游”,不过此时的人的心量已经大开了,他们只愿意看到真实的东西,因此也就只信任真实的东西。这是多么令人遐想的事啊,究竟是我在做梦中行动呢,还是行动中的我在做梦呢?
咳咳咳~今天就到这里了。
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