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票房大火的《哪吒》,是一部拍给成年人看的中国特色现实电影!

票房大火的《哪吒》,是一部拍给成年人看的中国特色现实电影!

作者: 婉君不走琼瑶风 | 来源:发表于2019-07-28 20:53 被阅读0次

    上映3天的《哪吒:魔童降世》,今天票房即将破7亿了。

    这部电影可以说是国产动漫电影的又一个里程碑。

    去看电影之前,先生说:“我们去看《哪吒》吧,评价不错。”

    “那是什么电影?”我问他。

    “另一部《大圣归来》”,先生回答。

    他没有更细致地介绍下去,但是仅凭这个类比,我就知道了《哪吒》是一部拍给成年人看的动漫。而能跟5年前现象级的《大圣归来》媲美,也意味着它自有一些发人深省的现实意义……

    (温馨提示:以下影评有剧透,还没看过的朋友建议先收藏本文,观影后再来回顾。)

    1.哪吒为什么口碑爆棚?

    私以为,一部动漫作品是拍给孩子看,还是拍给成人看,最大的区别在于真实感和层次感。

    小孩子看的电影,善就是善、恶就是恶,好与坏不需要理由,只需要人设。

    这就是为什么,3年前画面制作精良的《大鱼海棠》会被批“烂尾”。因为在那部电影,女主角椿为了报恩,就可以折损自己的寿命,可以牺牲爷爷的性命,乃至让自己生存的世界全都陷入混沌中。

    这样的“不惜一切代价”,在真实世界里未免太“圣母”了。这种浮在空中的情节,让观众们没办法打心底里相信,所以最终只能是凑个热闹、看个乐呵。

    反观《哪吒》,你会发现所有的角色设定都格外真实,正派角色有自己的过错,反面人物有背地里的辛酸。每一个人都是有血有肉的,每一个决策也都有足以令人信服的前因后果。

    先拿两个重要的配角来举例。

    反派角色申公豹原本也是天庭的公职人员。好好的前途不走,为什么要作恶?难道仅仅是因为嫉妒太乙升职加薪了?

    因嫉妒而反水,如果情节的设定仅仅止步于此,我心里还是有所质疑的。

    可是随着剧情的推进,我发现申公豹的背离有更深层的原因。他的举动源于遭受不公待遇的哀叹,对世事的绝望,甚至是一种走投无路后被“逼上梁山”的无奈。

    他的直接竞争对手是谁呢?

    如果是一个精干、机敏的佼佼者也就罢了。

    可是剧中的太乙,偏偏是一个不完美,甚至不靠谱的糊涂蛋。不仅长成了猪的模样,还嗜酒、胆小、资质平庸。

    被这样的人挤掉,不仅仅是心有不甘,更是会让人质疑体制、质疑权威。

    一旦我们开始质疑一场竞争的“游戏规则”,往往就会做一些另类的事情来挑战权威。

    你可以这么想,在职场你败给的竞争对手,论业绩和能力都不比你强,关键时刻还经常掉链子。然而勤勤恳恳、认真负责的你,被PK掉的原因仅仅是对方的后台更硬。

    这种时候,有多少人还能坚持遵守规则,继续“愚蠢”地埋头努力下去?

    不同的角色有着各自的使命,故事线交织在一起,就形成了一部电影的诸多层次。

    譬如面对魔丸将遭天谴这件事,李靖夫妇有对儿子的担忧,太乙有工作失责的愧疚,申公豹和龙王试图利用。

    众生百态,各有苦衷。

    这就从虚构的动漫作品,折射到了我们每天所经历的现实生活。

    2.家庭、教育、阶层,《哪吒》就是现实故事

    《哪吒》的核心思想很简单——我命由我不由天。

    关于命运。

    可命运其实是一个很抽象的话题,它并没有像柴米油盐这么具体,却真真实实地伴随着我们每个人的一生。

    在电影中,主创团队把命运拆解成了几个部分:家庭、教育、观念、阶层……

    ① 家庭

    因为灵珠和魔丸错置,哪吒和敖丙的命运发生了交错。

    换句话说,原定的天之骄子被错生在了社会底层的家庭;而混世魔王却被生在了一个和睦、富足的中上层家庭。

    可是命运的有趣之处就在于,它既由先天的成分决定,却也会受到后天环境的深刻影响。

    当魔丸降生在一个优质家庭,他的命运也发生了改变。

    看似严肃冷峻的父亲,爱意深沉。他不会在生活中表现出细腻地照料和关怀,却会在孩子人生中最关键的时刻,给予方向指引:你的命运掌握在自己手里。

    这句话不怎么接地气儿,甚至是苍白乏力的。

    可是当哪吒真正陷入绝望后,看到父亲准备牺牲自己来逆天改命的时候,才可以体会到这句话中的力量。

    与父爱相比,母亲的爱更生动亲切一点。李夫人总是宠着哪吒,即便透支体力也要陪他踢毽子。

    可是这样的情形却是少数。作为陈塘关总兵夫人,她还有自己的事业要做,并没有太多时间陪伴孩子。

    是当娘的事业心太强吗?

    实则忙于工作也是为了孩子。李夫人说,哪吒命不好,所以她努力地斩妖除魔,也是想为孩子积点善德。

    说白了,还是出于爱。

    生在这种家庭里的哪吒,即便是混世魔王,却也被慢慢感化了。

    真正有爱的家庭,不是因为孩子做了什么事而爱他,而是不计回报地用爱指引他,相信他可以活得善良,活出自己。

    相比之下,天命不凡的敖丙却算得上是“凤凰男”了。

    龙王老父亲还算有远见,联合申公豹盗取灵珠,给儿子搏到了一条好命。

    可是与李靖夫妇无条件的爱不同,龙王家族的爱是有条件的——我们爱你,把最好的都给你,是希望你能位列仙班,为咱们龙家正名。

    在儿子出征之前,老龙家的每一个都拔下自己身上最坚硬的龙鳞,织成了一件天下无敌的“万龙甲”。

    可这件护身利器穿在敖丙身上,却变成了满载家族期待的厚重枷锁,压得他喘不过气。

    这种期待,其实是以爱之名的索取。

    说白了,核心思想就是:只有你能达到我们期待的样子,你才配得上我们的爱。哪怕我们期待的,并不是你真正想要的。

    剧中的两个家庭,其实也映射了具有中国特色的两类家庭。

    你是敖丙,还是哪吒?

    你把孩子当做敖丙来养,还是当成哪吒来爱?

    ②教育

    因为申公豹和太乙收徒弟的出发点完全不同,两位师傅的教育方式也截然不同。

    申公豹教育敖丙,其实是变相为自己考虑。身为兽的他饱受不公待遇,就希望自己精心栽培的敖丙能冲破阶级束缚,摆脱龙族困于深海的厄运。

    他的教育目的很功利,方法也是极其刻板的。每日勤勉地修行,正对应着现实社会中的应试教育。

    然而太乙收徒弟算是弥补自己的过错,希望哪吒能快乐地度过短短余生,或者说期待他能在躲过天雷之灾后,有能够保全自己的真本事。

    与申公豹相比,太乙的教育比较佛系,动不动来一段云霄飞车,要不然就送一套精锐武器。

    这样的快乐教育好吗?

    当然好。

    可是现实一点来看,太乙之所以能做到快乐教育,除了他自身的性格和哪吒的潜力,另外一个不可忽略的因素就是——教育资源。

    作为即将成仙的太乙,他有一大把申公豹难以企及的硬件设备,单是一幅《万里江山图》就足以令申公豹嫉妒了。

    这样的对比,也是极具现实意义的。

    国内批判了应试教育几十年,可这却仍然是现阶段最好、最公平的人才选拔方式。

    越是发达地区重点学习的孩子,越是看起来轻松快乐,于是很多欠发达地区的家长就会批评本地的教育体制,想要减负,取消排名制,好好培养业余爱好。

    然而,快乐教育真得是很依赖资金和资源的。

    我曾看过访谈,江苏省某个重点中学的学习氛围特别轻松。下课后,学生们走到环境优雅的花园里,聊一聊体育和艺术;课余时间,学校还开设了种类丰富的选修课,比如钢琴、美术、网球等等。

    这样一来,学生确实比较快乐,还能全方位地提升自己的综合素质。

    可是这样的教育环境,全国有几所学校能实现?有多少家庭能支撑这样的开销?

    5G时代来临,网络通讯越发达,资源的优劣对比就会越突出。

    没有太乙的硬件资源,就暂时告别快乐教育的方法吧。

    与哪吒在天赋层面上难分伯仲的敖丙,之所以不会在对弈中败下阵来,还是得益于申公豹的应试教育。

    硬件不够硬时,就只能付出更多的时间和精力了。

    ③偏见

    影片中关于命运的第三个层次,来源于偏见。

    申公豹因为是豹,所以再怎么努力,都不能获得神仙的编制。龙族是异类,因而尽管镇妖有功,也只能获得一个虚无的官职,本质上与被囚禁妖没有区别。敖丙是龙族后人,哪怕是玉树临风、谦和温润,一旦露出犄角仍然被大众排斥。

    在哪吒诞生之前,陈塘关的百姓为了迎接灵珠转世,举着横幅,锣鼓喧天的前来庆贺。可当得知他是魔童,大家立刻落荒而逃,哪怕年幼的哪吒只是想上街找人玩耍,还是遭到了同龄孩子的唾弃。

    现实中的偏见,往往比电影中的更加隐晦和残酷。

    前两天我看到了一个知乎回答,也是关于偏见的。

    笔者大概是这么说的——

    “在三四线乃至十八线小城市,LGBT是异类,辞掉稳定的编制是异类,30岁还没结婚是异类,结了婚不生孩子是异类,有钱不买房是异类,投资兴趣爱好也是异类……

    一个人质疑你,不理会他就是了。可是当你身边所有你都质疑你,你越是反驳他们,就越是容易遭到斥责。时间长了,你就真得会怀疑自己是异类,然后回归所谓的‘正常’。”

    换句话说,只要你跟大多数人不同,你就是异类,大家就会对你有偏见。

    现实生活中不少被刻薄的人,往往没有电影里申公豹或者是龙族那么强大的本事,他们就只能忍受偏见,继而怀疑人生,继而强行把自己扭曲成大多数人眼中正常的样子。

    有名有钱如蔡康永,依然在出柜之后饱受煎熬。

    更多甚至不能公开对抗偏见的人,活得究竟有多艰难?

    ④阶层

    《哪吒》中最隐蔽的第四层命运,就是阶层。

    元始天尊这一类的神仙是最高阶层,他们可以决定灵珠去哪家投胎,魔丸要怎么处置。安顿好一切之后,派手下去执行工作,自己去闭关修炼。

    第二阶层是李靖、龙族这一类的,虽然没那么强大的话语权,但是能力和资源还是有的。魔丸投错了胎,李靖还能上天去求一道破解方法。龙王想改变族群的命运,还能联系到申公豹,给自己的儿子转运。

    第三层,就是陈塘关的普通百姓了。他们知道有妖,可是根本没有能力对抗,搞不好就被大灾灭门了;他们也知道有仙,奈何日常生活中根本接触不到,哪怕陷入危难也只能靠英雄来拯救。

    能力和资源决定了你身处哪个阶层,可是阶层又反过来决定了你会有什么样的能力和资源。

    层次越高的人,越有办法改变自己的命运。层次低的人,甚至不知道自己将面临怎样的灾难,更谈不上找到解决办法了。

    香港有个电视节目,请顶层的精英人士体验一天底层民众的生活,住一晚笼屋,尝试一天体力劳动,感受一次公共交通。

    结果,几乎所有参加节目的人都表示:

    笼屋那么小,我住进去之后整个人情绪都很低落,根本睡不着,也没有什么好的想法。

    扫大街太累了,工作时天还没亮。我才干了两个小时就没力了,这么辛苦的工作,收入居然这么低?

    我每天花在路上就要三四个小时,而且地铁太贵了,剩下的生活费就只够买一个最便宜的三明治……

    可是这些人当中,就有一大把鼓吹“穷是因为不够努力”的人,有说“公共交通不是做公益,所以需要提价”的人。

    阶层这东西看不见摸不着,可却给机会和资源都做了区分,也决定了不同层次的人的起步能力和眼界。

    穿越阶层,是一件比实现财务自由更困难的事。

    3.《哪吒》的现实主义价值

    我最欣赏编剧的一点,就在于他没有鼓吹人定胜天,没有强调人可以改变命运。

    而是借由太乙的川普说了一段意味深长的话:“如果你问我,人能不能改变命运?我不知道。我只知道——不认命!”

    所以我们看到故事的结尾,元始天尊并没有撤回天雷,哪吒和敖丙并没有真正摆脱命运,只不过是暂时保留了魂魄。

    所以,哪吒不能算改变命运,但却算是调整了命运。

    认命是一种随波逐流的状态,觉得自己既然不能上升一个阶层,那么差不多凑活凑活就行了,为什么还要努力抗争呢?

    而不认命是一种逆流而上的状态,即便你还是大概率会被命运的洪流裹挟向下,但你至少有希望从同一阶层的第1000名,上升到第999名。

    成年后的我们,早已不相信什么“人定胜天”的鬼话。

    但大多数人之所以没有放弃自己,就是因为相信——

    纵使成事在天,然而谋事在人。

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