我理解的道德经

道德经，博大精深。从海昏侯墓里面出土的道德经，说明后期的道德经在前人的基础之上进行了很多的改变。现在流行版本的道德经和老子原来所写的道德经已经有了很大的出入和变化。不同时代的人对道的理解都会有所差异，所以道德经被后人不断进行修改，也可以理解了。我理解的道德经和真正的道德经也许很相近，也许离得很远，和很多人的理解可能一致，也可能和很多人的理解不一致，但不管一致还是不一致，我觉得每个人心中的道都值得尊敬。

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。

中国讲究阴阳平衡，有就是阳，无就是阴。有和无都是意识，但是有和无又都不是绝对的。物质的存在不以人的意识为转移。但什么是世界的本源？现在流行很多学说，有一种我叫他为虚无飘渺，说他认为意识是永存的人，没有身体了，意识还存在。这个都来源于推测，无从考证，他们的理论依据就是意识是永恒的，而身体是暂时的。这种理论来说的话，现代人，古代人都没有什么区别。现在很多科幻小说里面甚至穿越小说里面，其实说的都是人的意识，有的科学解释说，涉及到多维空间，我们所在的空间是一个三维空间，更高层次的还有四维空间，五维空间，六维空间甚至九维空间。不同的空间对时间，对空间，对物质理解都是不一样的，到了四维空间，时间就成了静止的人，就是永恒的，但是怎么进入四维空间？这个现在还不知道。

宇宙浩渺，地球只是浩瀚宇宙中一个小小的行星。许多外星文明说，或者地球牢笼说，都在阐述着外星高等文明的存在，甚至包括道德经，有些人都认为不是来源于地球。这种猜测也有他的一句，那时候的人没有天文望远镜，没有飞机，没有显微镜所看到的，不过，深潜集体几米的范围内的事物，为什么老子就写出了道德经呢？

人类的文明到底能追溯到什么时候？到底是来自于外太空还是地球土生土长的？现在很难说的清楚，道德经里面没有说明人类的起源，但是道德经里面开篇就说出了，道可道非常道名可名非常名。那我们现在能总结出规律的东西，定理和定义，那都不是常道，既然不是长到，那他会就会随着时间和空间的变化而变化，就像说两个平行线，永远不会相交，那是在平面几何里面，如果在立体几何里面，平行线也是可以相交的。

无和有是相对的，我觉得无是常态，有是动态，有的时候您认为他有的时候可能就是吴，但是有的时候你觉得他无的时候反而是有听起来很绕口，很费解，但是世间万物本来就让人很费解，人的皮肤可以再生，但是断肢却不行，是人身体的器官，为什么有的器官有再生能力？而有的器官就没有了，这个是不是为了杜绝人的长生？但人的进化不就是向着更高级发展吗？为什么要杜绝长生呢？从这些自我矛盾里面可以发现很多问题，其实都是无和有的关系。无永恒的有是暂时的，所以世间万物终将归于虚无，这是一种常态。

在这一段的最后一句话里面，说到无和有，都称之为玄，玄之又玄众妙之门，那就是说你理解的有和无的关系，明白了，有和无的存在，那么你才能知道世间万物的变化是怎么演变的，最终的变化趋势是什么样的？所有的生长，最终的目的其实就是死亡，所有的发展，最终的目的其实也是终结，整个宇宙可能就是一个巨大的生命体，他在不断的生长变化，不断的变迁，但是最终也有老的时候，又销往的时候，最终还是要归于虚无，然后再嘘嘘无终，再逐步孕育新的宇宙，然后逐步发展，逐步走向虚无，这可能才是真正的道。