从小就没有人告诉你什么是爱？
从小就不知道怎么去爱一个人？
你知道爱的语言有哪五种吗？
从小就不知道原来每个人表达爱的方式是不一样的？
缺了《爱》这门必修课，难道终究只能在世界中摸爬滚打、受尽伤害、失去一切后才能艰难地学会吗？
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我赐给你们一条新命令——你们要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。” (约翰福音 13:34 当代译本)
神让我们彼此相爱
但到底什么是爱？
应该怎么爱？
故事一：不懂爱，只会用伤害表达爱
我有个朋友叫Y，她是内蒙古人，她们那边的文化很特别，她们表达爱的方式就是骂。对，你没听错，就是骂。
比如，Y给她妈妈买了个好包包做生日礼物，她妈妈就会很凶地说：“买那么贵的包干什么，你很有钱吗？一点都不知道节约！真是个败家娘们！” 每次Y都会很受伤，但你完全想不到的是，这居然是她妈妈表达爱的方式，但这样的表达方式真的能有效地表达爱吗？反正Y痛苦了很多年，每次给妈妈送礼物都很难受。
长大以后，Y也继承了她妈妈的风格，对身边的人都很凶，Y也一度认为这就是表达爱的方式啊，很理所当然。直到她去了瑞士留学，发现那边的家庭成员之间表达爱的方式不是这样的。他们会给爱的人买礼物，他们收到礼物会很开心而且很直接地表达自己的感动，他们会拥抱，会说赞美人的话，即使是婚后，也会像谈恋爱一样，不定期地约会，他们会在孩子面前表现自己和伴侣的亲密等等。
Y看到了这一幕幕，真的是很惊喜，原来世界上还有这么好的爱别人的方式。
她才醒悟过来，其实她的妈妈也是在表达爱，只不过可能是因为她的家庭所处的物质条件很差，不舍得花钱，即使是现在物质条件好了，女儿给自己买了贵的东西，妈妈觉得心疼，才会有这样的反应。其实，她妈妈内心是很感动的，毕竟自己的女儿给自己买了这么好的礼物，怎么可能不开心呢？但是她妈妈又不知道该怎么表达，因为她妈妈所在的家庭环境就没有好的榜样，而且，她妈妈的妈妈所在的年代，正是物质条件很匮乏的时代。这让我想起了我的奶奶，想到这里，我就特别能理解我的奶奶，她很不舍得花钱，每次稍微买点什么贵的东西就心疼得不得了，不敢享受，没吃完的菜一定会留到第二天再给我们吃，可能这在我看来是对我不好，我很看不上她这么做，但其实在她看来，这是她用爱自己的方式来爱我们，因为在她那个年代，能有隔夜的饭菜吃是已经很幸福的事。但现在看来这些很容易理解的事情，我之前都不能理解。
说到理解，我从很多类似的例子能体会到：
爱一方面是需要正确的表达方式，同时，当爱你的人不能用正确的方式很好地表达爱的时候，你也需要去包容和理解。
比如，我出生在单亲家庭，我的爸爸希望给我最好的，所以他要工作，没时间陪我，但又希望我能接受好的教育，于是迫不得已的情况下在小学一年级就把我送到了两周才能回一次家的私立寄宿制学校。我本来就没有妈妈，后来连我爸我都得两周才能见一次，我心里是真的很害怕、很想念他。所以他每周给我10块钱零用钱，全都让我用来打电话给他了，每次我一打通电话，我就开始哭，什么话也不说，只会用哭来表达内心的恐惧、孤独和想念。
我依然清晰的记得那段无助的时光，到后面最严重的时候，我甚至半夜睡到一半就开始哭，最后都哭到了校长办公室去了。校长问我为什么哭，问了我半天我一个字都说不出来一直在哭，最后问了好久我好不容易嘴里才蹦出一句话：我梦见我要死了。真的，我梦见了我要死了，一个才小学一年级的孩子本来可以作很多美梦，却梦见自己要死了然后哭得很惨，不知道的人还以为我是没人要的孤儿。现在想起来还都很心酸，很可怜我自己，那么小就没有家人陪伴，特别缺爱。我一度很责怪我爸爸，后来的时候我对他的态度就冷淡了很多。现在我知道，根据依恋关系理论，我和我爸的依恋关系属于不安全回避型，当你对爱的渴求总是得不到回应的时候，你就会选择使用冷漠来表达抗议。
不过，现在我理解他了。他真的很不容易，一个人又当爸又当妈，怎么可能呢？另一方面，他自己从小就没有人教过他如何去表达爱，所以我和我爸之间从来没有拥抱什么的，也不会说我想你了等等这样的话。但我是能体会到他对我深沉的爱的，虽然他的表达方式真的很隐晦，甚至也会用打骂的方式。他认为送我去最好的学校，就是对我好，他不懂孩子在小的时候是需要陪伴的，这个非常正常。有哪个父母天生就懂这些呢？尤其是，即使他懂，他也没有时间啊，要保证生活的基本条件，就没有办法顾得上这么多。这个时候，为人子女，我能做的，应该是理解和包容。
爱是凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。 (哥林多前书 13:7 当代译本)
故事二：练爱入门
但是难道我们出生来到这个世界上，天生就能做到凡事包容和理解吗，天生就拥有爱人的能力吗？不是的，我们需要学习并且练习如何去爱，每个人都有必要经历“练爱阶段”。
比如，我一开始就不懂得怎么爱，每次见到教会的弟兄姊妹，他们都会打招呼说，最近好吗，我其实不是很好，但是又不好意思说，所以我就客套地说：“很好很好！你呢？” 同样的事情，也发生在我教会的弟兄姊妹、我教会以外的朋友身上，我问他们的时候，他们也会这么说。后来Ea的讲道说了一句话点醒了我：
“既然你很好，为什么还要来教会呢？来教会不就是因为你情况不太好吗？
比如你生活遇到了烦恼，你的感情出现了危机，你的职业遇到了瓶颈，你和上司或同事发生了冲突，你和家人闹了矛盾等等等等，你遇到了这么多的状况，为什么还说自己很好呢？
但你可能会顾虑说：“我会害怕让人看到我的软弱，看到我最脏的一面，这会让人看不起我，会被别人笑话甚至批评我，我不愿意，我承受不了这种伤害！”
但祂说：“我的恩典足够你用，因为我的能力在人的软弱上更显得全备。”所以，我更喜欢夸耀自己的软弱，好让基督的能力荫庇我。 (哥林多后书 12:9 当代译本)
是的，练爱的第一步，就是要敢于敞开自己的心，学会让人看到真实的自己，哪怕这个自己很软弱、很不完美。
其实，在上帝的眼里，我们每一个人，都是罪人，既然都是有罪的，就没什么可害羞的，如果下次你见到一个人觉得不好意思让TA看到你的软弱和不完美，担心影响你在TA心里的形象，你就应该回忆起来，即使TA看上去再完美，也还是个罪人，也只不过就是个罪人而已，Just another sinner！
就是因为我们每个人的软弱和不完美，才能让我们像拼图一样完美地结合在一起。
但有趣的是，就是因为每个人都不完美，都有软弱的地方，都有罪，大家才能像拼图一样，完美地融合在一起啊，难道不是吗？
如果你太完美，什么地方都很优秀很强，别人哪还有机会去帮你呢？
如果你不展现你弱的地方，别人怎么知道该从哪里着手帮你呢？
我们众人在基督里组成一个身体，彼此联结，息息相关。 (罗马书 12:5 当代译本)
故事三：爱是付出
说到同一个身体，如果你的手受伤了，你会不管吗？既然我们是一个身体，就应该相互关照，彼此付出。
要彼此相爱如同手足，互相尊重，彼此谦让。 (罗马书 12:10 当代译本)
但其实我一开始是不懂这个看上去非常简单的道理的。
今年4月，我的小组的几个弟兄姊妹要受洗，受洗这件事对一个人有多重要？你觉得一个人的出生重要吗？一个孩子出生的时候，父亲如果不在身边，那这个父亲会后悔一辈子的，因为一个孩子的出生太重要了。而受洗，是一个人的重生，就是死了以后重新复活，获得了新的生命，这甚至比出生还重要呢！
但我一开始听说我小组里的几个弟兄姊妹要受洗的时候，却是不以为然的。我想的是，这跟我有什么关系？不就是受个洗吗？第二天天气预报超级大雨，我还住那么远，过去都得1个半小时，太折腾了还是别去了懒得跑。
弟兄姊妹，你们蒙召得了自由，但不要以自由为借口来放纵情欲，要本着爱心互相服侍， (加拉太书 5:13 当代译本)
我那时候倒是没有读过这段经文，我只是想，教会的弟兄姊妹对我这么好救了我，具体看《为什么我这么坏你都能原谅我？》，我不去是不是不太合适啊？
所以我就去了，后来发生的故事，我写在了《家人意味着什么？》这里面，一句话总结，这让我明白了，爱，是用心付出你的时间和行动。
遵行主话语的人是真正全心爱上帝的人，我们借此知道自己是在主里面。 所以，自称住在主里面的，就该在生活中效法基督。 (约翰一书 2:5-6 当代译本)
我们作为基督徒，真的不仅仅是名义上的基督徒，而是行动上的基督徒。
对于非基督徒来说，为什么很多人对基督徒印象很深刻，是因为基督徒的行动，因为基督徒在举止行间给人的那种爱心的流露。但凡我听到对基督徒的赞美，都是类似这么说的：
“我就认识一个基督徒，她特别有爱心，她去敬老院关爱失孤老人了，去街边帮助流浪汉了，去贫困山区支教了。去.....了"
人们记住基督徒，永远不是因为基督徒这个称号本身，而是基督徒所做的事情。
你的行为，定义了你是谁。信心如果没有行为，那就是死的。
这一点，我的周一小组就给了我很大的触动。
我所在的周一小组是在TYG的一个固定的13人小组，小组成员一旦确定，就不能退出，中间也不许新的人加入，小组成员必须承诺在这3个半月的时间里，要尽最大努力每周过来参加聚会。
我们S教会会通过这种固定3个半月的小组聚会形式，让组员之间建立非常深入和紧密的关系，让我们学会如何彼此相爱。所以，每周一晚不管有多忙，大家都会使尽全力去到组长J的家里。
在这里，我们会一起吃饭，吃饭的时候会有table question，大家借着这个有趣的环节相互了解。这个环节非常走心，充满了欢乐，经常会让人忘了时间。
然后，我们会唱赞美歌，会有姊妹分享自己的见证也就是信主的心路历程或故事，每个人的故事都很特别很走心。
接下来，我们会背诵这周核心的一句经文。
最后，我们会一起讨论我们学习的一本书，叫《Growing in Christ》/《在基督里成长》，这本书是引领我们进入神的国度的一本书，很多内容都值得我们思考。
但我最想说的是Secret Barnabas这个有创意的活动。小组第一天，每个人都会抽签抽到一个人的名字，那么你就是这个人的Secret Barnabas。你需要做的就是，用他喜欢的方式对他好，让他感受到你对他的爱。
但是，你怎么知道什么是他喜欢的方式呢？很简单，你需要了解他的爱的语言是哪一种，这里给你一个测试链接【电脑版】《爱的五种语言，你是哪一种？》，你可以发给你想爱的人，也可以自己测试一下。
然后，我们每个成员测试完以后，都会把结果分享出来，这样我们就知道用什么方式向他表达爱了。一开始说实话我挺不以为然的，觉得这就是个差事，稍微应付应付做一做就完事儿了。但是，接下来，发生了一连串让我没想到的事情。
突然有一天，我们聚会的时候，有人发了个纸条给我，让我给组里的C讲个笑话，直到她笑为止，而且不光是我接到了任务，每个人都接到了不一样的任务。
我们组有个可爱的女生A，特别可爱，然后她的爱的语言是身体的接触，比如说拥抱，从那以后，她经常被小组里的姊妹拥抱，感动得不行。这两天她还收到了各种各样的巧克力，都是一大盒费列罗和其他的各种又贵又好吃的巧克力，她拿着巧克力自拍发到了群里，幸福感满满，这真的是被爱的状态啊，我怎么觉得比男女朋友还要好呢？
H经常收到香蕉送的花
我们组的H也经常收到一大束的花，连她误机了都能被照顾到。我经常看到的就是她在群里分享她的banana（barnabas的谐音）怎么对她好，看着我好有压力我都没怎么对我的那个victim好，我都开始自责了。
更让人惊讶的在后面，有一天E的香蕉竟然给我发了两张戏剧票，是让我9月22日生日那天让我陪她去看剧，另外的姊妹也都收到了任务，比如说给他们买了wagas的300元的卡，让她陪E去开开心心地吃一顿饭和她分享自己的故事等等。我这一算下来花了几千块钱啊，我就在想，这哪是玩游戏，这是来真的，真的比男女朋友还要用心！
类似这样的surprise还有好多，比如给弟兄姊妹约Blind date，就比如说，你知道了这个弟兄喜欢什么类型的，你给他约一个符合他的喜好的对象，你为他们安排好约会的时间、地点、内容，费用你都已经付过了，他们只需要愉快地享受约会就可以啦！而且，有意思的地方在于，他们在见面之前，不会知道那个和他们约会的人是谁，但肯定选的是靠谱的。真的是很有创意的方式。我自己就亲自被这样服务过，真的好感动呀，非常美妙的体验！
主耶稣为我们舍命，我们由此便知道什么是爱，我们也应当为弟兄姊妹舍命。 如果一个丰衣足食的人看见贫穷的弟兄姊妹，却毫无怜悯之心，怎能说他爱上帝呢？ 所以，孩子们啊，不要单在口头上说爱人，总要以真诚的行动表现出来。 (约翰一书 3:16-18 当代译本)
你们既因顺服真理，洁净了自己的心，能够真诚地爱弟兄姊妹，就当以清洁的心彼此切实相爱。 (彼得前书 1:22 当代译本)
所以，爱一个人，就要用心，去行动，去付出。
故事四：爱你的敌人，是有多难！
但是，你可能也会遇到一些人，你真的是对这样的人很难爱得起来，甚至你都恨他恨得咬牙切齿，在心里面早就对TA千刀万剐好多遍了，这类人就是你的敌人，或者伤害你的人。要让我爱我的敌人？不可能啊！
我的boss就是这样一个人，要我数落她的缺点和对我们的压榨，可谓如数家珍。在过去的这一年多里，我有多少个夜晚因为她的所作所为睡不着觉恨得牙痒痒。如果不是因为我热爱这份事业，我实在不愿受这份罪。
又比如说我父亲的例子，他因为迷信如来佛祖王母娘娘，认为我们家人都在用什么蛊毒啊法术啊之类的在害他，搞得我们全家四分五裂。我是恨透了这种迷信的东西，是它把我们家搞成这样的。
但是，神却跟我们说：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
忍耐好理解，所以我的姑妈忍了这么多年，忍出了个肿瘤。你忍过吗？难受吗？非常的难受。
这就像自己喝毒药却想把别人毒死一样。
这样的忍不是神所希望的，他希望的是忍耐而有恩慈。
What？忍耐已经很难了，还要有恩慈，这太荒谬了吧！
是的，你没有听错，就是这样。
我后来经过一个姊妹的开导，才意识到，我忽略了我们boss内心的焦虑、恐惧和无知。她之所以做那些事情，是因为她心里没有底，害怕，也不知道应该怎么做才是对的。我应该学会理解，原谅她。谁没有能力不足的时候呢？
恩慈的爱来源于哪里？来源于你对你的敌人深入客观调查后的理解。
没有恩慈的忍耐，会产生苦毒，虽然按照神的话不发怒，但如果内心没有真正理解，还是没用的。所以，你不能只是忍耐，而是要去尝试了解对方这么做背后的原因，了解每个人其实都不是完美的，每个人都需要别人的帮助，当你的敌人伤害你的时候，你应该直接告诉他对错，但是给他犯错和选择的权利。用耐心和恩慈，相信他在你的引导下，会慢慢改变的。
故事五：世间最伟大的爱
这听上去真的很难，但这不就是耶稣为我们做的事情吗？
逾越节之前，耶稣知道自己快要离开世界回到父那里了。祂一直爱世上属自己的人，并且爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已经把出卖耶稣的念头放在加略人西门的儿子犹大的心里。耶稣知道父将一切交给了祂，也知道自己从上帝那里来、要回到上帝那里，就离席站起来，脱了外衣，把毛巾束在腰间，然后倒了一盆水为门徒洗脚，用束在腰间的毛巾擦干。 轮到西门·彼得的时候，他说：“主啊！你要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我这样做，你现在虽然不明白，将来一定会明白。” 彼得说：“你绝对不可以洗我的脚。”耶稣说：“如果我不洗你的脚，你就和我没有关系了。” 西门·彼得说：“主啊，不只我的脚，连我的手和头也帮我洗吧。”耶稣说：“洗过澡的人全身是干净的，只要洗洗脚就好了。你们是干净的，但不是每一个都干净。” 因为耶稣知道谁要出卖祂，所以说：“你们不是每一个都干净。”耶稣给门徒洗完了脚，便穿上外衣再次坐下来，然后问道：“我为你们做的，你们明白吗？ 你们称呼我‘老师’，也称呼我‘主’，你们称呼得对，因为我是。我是你们的老师又是你们的主，尚且给你们洗脚，你们更应当彼此洗脚。我给你们立了一个榜样，好让你们效法我。“我实实在在地告诉你们，奴仆不能大过主人，受差遣的也不能大过差遣他的人。既然你们明白这个道理，如果去实践，就有福了。 (约翰福音 13:1-17 当代译本)
你知道吗，当时耶稣虽然有很多的追随者，但他们也都是凡人，内心也有软弱，他们找耶稣是因为有好吃的。但是当耶稣要受难要被钉死在十字架上的时候，要牵连他们的时候，他们内心怎么可能不软弱甚至有要出卖他的念想呢？当然有，但耶稣却愿意原谅他。彼得真的会为耶稣死吗？不会，他会三次假装不认识耶稣。这都是人的软弱。但耶稣依然爱我们，愿意原谅我们。
在耶稣降临之前，人类简直糟透了，各种各样的罪都犯遍了。但上帝却把自己的独生儿子耶稣降临到人间。
耶稣是没有罪的，但却为了洗净人的罪，把自己钉死在了十字架上。临死前，还被下面的人羞辱，他却说：
耶稣祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己在做什么。” (路加福音 23:34 当代译本)
这真的就像父亲看自己的孩子一样，能够理解孩子为什么会犯错，能够去宽容他和理解他。愿意耐心地告诉她错在哪里，但是不强求她做到，愿意尊重他的选择权，愿意给他时间去体会、去碰壁、去犯错然后幡然悔悟。
就像当时亚当夏娃的原罪一样，他们本身是赤身裸体而且不会觉得害羞的，上帝让他们不要吃树上的苹果，他们却受不了蛇的花言巧语和诱惑的语言，最后偷吃了禁果。
但上帝并没有因此毁灭了他们，而是给了他们羞愧感，让耶稣去拯救他们，让他们受洗，重新来到上帝面前。
不是我们爱上帝，而是上帝爱我们，并且差遣祂儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱。 (约翰一书 4:10 当代译本)
“因为上帝爱世人，甚至将祂独一的儿子赐给他们，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 当代译本)
事实上，我们作为基督徒，之所以如此的特殊，就是因为不论我们多坏多肮脏，耶稣都愿意用他的宝血洗净我们的罪，愿意包容和接纳我们。这是多么的大爱啊！
而教会另一个特别的地方，就在于这里不是一个你来了以后要接受一堆规矩的地方，而是一个彻底把我们身上那些本来不属于我们的，是我们出生以后被这个社会环境染上的那些不好的东西洗干净的地方。
就比如说，说谎是不是你在出生以后慢慢在社会中学到的？出卖别人是不是你在社会中学到的？为了自己的利益伤害别人，是不是你慢慢在社会中学到的？嫌贫爱富、嫌丑爱美是不是你慢慢在社会中学到的？
这些不好的东西本来都不属于你，是你来到世上后染上的，在教会，你将慢慢把这一切污秽洗干净，重新做人。
什么是爱？
而这一切，并不是简单的洗礼这样的仪式就能完成，而是从练习如何去爱身边的每一个人开始。
但我们聊了那么久的爱，那到底爱是什么呢？
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨，不喜爱不义，只喜爱真理；凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。 (哥林多前书 13:4-7 当代译本)
如何去爱？
亲爱的弟兄姊妹，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的人都是从上帝生的，并且认识上帝。 (约翰一书 4:7 当代译本)
耶稣回答说：“‘你要全心、全情、全意爱主——你的上帝’，这是第一条也是最重要的诫命。第二条也相似，就是‘要爱邻如己’。 (马太福音 22:37-39 当代译本)
我赐给你们一条新命令——你们要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。” (约翰福音 13:34 当代译本)
最后，送你一首歌《One thing remains》
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