本篇开头还是扯意识形态，舒服过了还想再舒服舒服嘛。肯定有读者奇怪，为啥我「时刻紧绷意识形态斗争这根弦不放松」呢？还是要参考与热心网友的互动：
人各有志
因为「人各有志」嘛，「道不同不相为谋」嘛，那帮惦记着「快胸臆耀妻子」不担心「身名俱灭」的「士大夫」和我等惦记着「永垂不朽」的「大丈夫」就是没有共同语言嘛。
至于为什么总有人看我「时刻紧绷意识形态斗争这根弦不放松」的样子不顺眼，也是要参考与热心网友的互动：
垂死挣扎
这种「垂死挣扎」的破船，连船员都惦记着跳槽跑路，还看着外表光鲜争先恐后上船的那才是傻哔，纯的。
如果进行严肃的文本分析，这位热心网友提供的素材当中的「F7」，仍然包括了政治和意识形态内涵。前面解释古希腊文标音符号的时候已经说过了，第七个「后标或下标跟屁虫」虽然在符号内部地位与前面六个平级，但实际运用中只能当「佐贰官」占个地方干点敲边鼓的工作。这个爆料，不由得不令人联想丰富。
扯远了，扯回来。接下来一个场景，正经提到了「炼金术」的运用了，肯定涉及意识形态对吧，即便没有热心网友提供素材也该正经讲讲了。
前面提到了，从托勒密体系到开普勒体系的过渡，还没构思好。在主观唯心主义世界观之下如何体现出人类认知改变世界真相，需要设定到每一个细节当中，包括但不限于天文学。那么，「卡壳世界」从「四元素」到「六元素」的过渡已经设定好了，而到本位面一百多个元素的「现状」，也需要合理的解释人类的认知过程。而这个认知过程，体现在本位面，就是从「炼金术」到「化学」的过程。
因为境内的唯物主义教育，于是导致很多生在新中国长在红旗下的读者，先入为主的认为「炼金术」是「原始化学」，所以才会对于西幻题材当中「炼金术」居然不是化学而是涉及各种「造物」感到诧异。这种诧异，我自己也经历过，境内网文中出现的对炼金术的描写，很显然不是「二设」发明，而是直接受到西方原版作品的影响。
先看词源，「炼金术」（alchemy）的开头「al」是阿拉伯语冠词，而「chemy」来自阿拉伯语「kimiya」来自埃及的古称「Khemia」，是「黑土地」的意思。后来「化学」的词根「chem」就从此沿用下去了。这里面没有任何描述性的内涵，正如「瓷器」叫「china」一样，只是个约定俗成的代称。
所以，可以合理的假设，在那宣称「造物主」只有唯一的一个的独神论兴起之前，先民对于「创造」的过程感兴趣，并且发现「人类」也可以在一定程度上进行「创造」，于是才形成了「创造或改变物质的技巧」这种「所指」，并且在后来以「炼金术」这字眼作为「能指」。这个假设依据的，是索绪尔语言学的观点，「所指与能指之间的关系是任意的」。
顺便插一句，我在学生时代以及随后的一段时间，因为计算机辅修和从业的关系，在语言学立场上倾向乔姆斯基，后来逐步转向索绪尔，再后来开始关注「符号学」。这个过程也是伴随着对于数学意识形态的认识深入过程，虽然以现在的水平，说倾向「形式主义」甚至企图「站队」还为时过早。
所以，构思中接下来出现的三种「元素」，就是炼金术「三原质」，分别代表「身心灵」的「盐硫汞」。按照本位面「现状」，只有「盐」是化合物，硫和汞都是单质。所以嘛，挪用到「卡壳世界」当中，炼金术对于「创造肉体」格外感兴趣，也是和「盐」的研究有关嘛。这里的「盐」，不仅仅是「氯化钠」，而是化学意义上的「阴阳离子组成的化合物」。因此，研究中会把多种多样的「盐」对应到多种多样的「肉体」当中去，包括但不限于自然存在的和人工制造的。
这样不就能「圆谎」了么？比如「血脉」之类「唯物主义特征」，即便在奇幻背景的神秘主义理论指导之下，也可以与「肉体」挂钩嘛。而「灵魂」这种东西，既然「硫」「汞」作为单质怎么研究都只能「合成」而不能「分解」，于是「炼金术士」们感慨「灵魂的奥秘果然不是我等凡夫俗子所能揣测的」从而把研究责任从「唯物主义化学家」转移到「唯心主义数学家」那里去了也。
啊，又舒服了许多，意识形态扯淡真有趣哉。
开场白结束，言归正传。
首先，通过「时间紧任务重」的描述，引入了「收刀术」这不存在于现实的技巧，同时也是为了回应那些娱乐至死的逗哔动辄以「零级小号在新手村怎么运用居合斩」质疑的胡搅蛮缠。也就是说，可以直接在逗哔的话语体系里面回答：通过「道具」实现，需要占据「装备位」的收刀「法阵」。这就「圆谎」了也。
而「炼金术」对「血脉」的处理属于「伪·唯物主义」，开场白里面已经提到了，这里不再重复。同时以「协助」字眼解释了西幻题材当中「法师」和「炼金术士」的区别，很多作者尤其是网文作者都分不清楚，如同「魔武双修」那样设定只要「开挂」就能有双倍「经验值」「天赋点」同时提升「法术」和「炼金术」等级。
关于「魔武双修」多说几句，也是在某文学站点当中的讨论。
在涉及「圣骑士」（Paladin）和「圣堂武士」（Templar）的区别的时候特意指出，前者本来特指有「从龙之功」的跟着「祖龙」查理曼「打天下」的那十二个「职业」各不相同的家伙，后者才是通常印象中「魔武双修」的模板。
然后就看见开始讨论「圣堂武士」的「神术」比起「牧师」来如何，以及「战斗牧师」的「武术」比起「圣堂武士」来如何，难道「魔武双修」选课顺序不分先后哉？
我说用本位面类比，「神学院」又不是没有。想当个合格神棍，至少圣经要烂熟于胸吧，奥古斯丁阿奎纳的经典论述要烂熟于胸吧，其它各种小号圣人的注疏补要烂熟于胸吧，主要异端的观点以及反驳要烂熟于胸吧，主要异教尤其是犹教绿教与耶教的差别要烂熟于胸吧，碰上有人用「祂欺也」原则冒充教徒以「敌基督」立场夹私货掺沙子企图带节奏的时候应对措施总要烂熟于胸吧……这些都烂熟于胸了，还有时间学武术么？
反过来也一样，「军校」或「武馆」又不是没有。娱乐至死的逗哔们所熟悉的当前广告所渲染的带着耳机边听英语边慢跑的形象，只是不普通的学生之普通的休闲式锻炼，让这帮党国栋梁青年才俊一边纵马持枪奔驰在那辽阔的草原上一边还拿着红皮书企图学习「马列毛邓三，科学发展观」试试？
所以才说，「魔武双修」是娱乐至死的逗哔们的美好愿望，以为自己被「系统」青睐了于是获得了「金手指」可以随时「开挂」，举手投足都能看见「经验值」哗哗上涨，「天赋点」多得用不掉，轻轻松松当上「全科学霸」，还不耽误坚持每天把充沛的求知热精灌输给学姐。
于是得出结论，「圣堂武士」会用简单的「神术」，但数量和质量都不如专职「牧师」；而「战斗牧师」虎背熊腰身大力不亏，能抡钉头锤敲大头兵的天灵盖，但对付不了专职「武士」。
再然后，以「两码事」字眼解释「炼金术」可以篆刻「法阵」但不能发动，而发动「法阵」还是需要「魔法」，更进一步的阐述了「伪·唯物主义」炼金术与「唯心主义」法术之间的差别，以及与前面情节中专业级魔法课程和大路货炼金术课程相呼应。
接下来简单描述了一下刀与刀鞘的外观。这也是为了在娱乐至死的逗哔的话语体系当中，替那些游戏中「可升级道具」形象逐步变化的设定「圆谎」。既然「现实」中的「道具」不会随意变化，那么只能设定有足够的「扩展槽」了也。其实可以立刻想到，「扩展槽」上面的「附件」还是可以替换的，不见得只有一条升级「路线」，于是又为了剧情可以往任何一个方向发展的原则埋下了伏笔做出了铺垫。
最后，提到了神棍「镇庙之宝」和贵族「镇家之宝」装备之间的区别，也是「门派传承」和「家族传承」之间的区别，更是「唯心主义」和「伪·唯物主义」之间的区别。
而「灵魂绑定」肯定涉及了各种在本位面「不存在」的「精神类」法术，在构思的时候主要是考虑于「卡壳世界」的表现形式并提供数学基础。后来随着构思深化，认为若是数学结论正确，那么同样的原理未必不能适用于本位面，之所以「灵能」「念力」表现不出来应该其它「唯物主义」原因。
稍微展开一点，设定了「卡壳世界」是赛博朋克式「模拟器」，那么就可以用计算机术语类比，比方说「进程」和「线程」的区别。于是就开始考虑，在「卡壳世界」活动的「肉体」究竟是进程还是线程呢，那么「灵魂」呢？这个问题提出来之后，思路就清晰了。
通过「直觉」判断，「肉体」应该是「进程」，是「资源分配和调度的基本单位」，有独立的「地址空间」。而「进程」内部存在的「至少一个」的「线程」无论对应什么，都不会「独立」，只是「共享」这个「肉体」获得的资源。
再然后，就该轮到「进程间通讯」的「物理意义」了，啥「与外界进行物质和能量交换」什么的。这时候，开始考虑「意识」的地位，如果将其视为「线程」，那么「肉体」之间互相只能通过「听说读写」等「唯物主义」手段进行交流沟通，就是不能僭越「进程」权限的体现。
前面注释当中提到了，「ROP」是「图灵完备」的，所以来自「黑客」的各种「病毒木马」才只能被动应付，没有什么一劳永逸的预防措施。就是说，即便是在「离散的电子计算机」这种系统当中，从理论上也阻止不了「线程」绕过什么权限干点什么事情。
我设定的「卡壳世界」很明显不是离散系统，而本位面到底是不是，还得看「唯物主义物理学家」们如何解释各种「普朗克单位」，等着吧。
所以，在「灵魂是个分形」这种数学描述之下，可以合理的揣测，「分形」之间通过迭代扩展而「互相链接」上之后，就会出现「唯心主义」通讯的现象。这种「链接」，可能是平等的，体现为「心灵感应」之类，也可能是不平等的，体现为各种「催眠」「魅惑」「摄魂」之类。于是，与各种「幻想」题材当中出现的描述，似乎可以兼容。
当时就构思到这里，再想往下设定细节的时候，因为学渣我的数学水平实在太烂，卡住了，所以才发宏愿「恶补」嘛。既然已经发现了很有价值并且很有趣的问题，弄不清楚真是死不瞑目吖。
回到开头引用的热心网友观点，读者们认为我「坚持」「一直穷下去」的选择，到底是不是「傻哔缩卵怂货窝囊废」呢？
就是这样，或曰「Q.E.D.」。
2017年11月21日星期二
囧斋
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