老有所依，靠什么支撑

中国自古以来都是仁义大国、礼仪之邦，几千年来，孝敬父母、尊老爱幼的美德意识在国民心中“生根发芽”，中华民族优良传统世代传承，焕发强劲的动力推动社会发展。这是时代的强音，是人民的呼唤。

但当今社会还是存在老无所依的现象。前不久，我在医院服侍父亲，旁边的病床上躺着一位八十多岁的老人，面色苍白，气喘急促，我能感觉到他好难受。服侍他的人是他老伴，大概七十多岁，看样子行动也不方便，医生交代她的事情办得也不利索。我在琢磨：他儿女怎么没来照顾他，一定是忙事去了，老婆婆才不得已来照顾。这种情况可能不止老婆婆一家，偏僻边远的农村大半都是空巢老人，平时有个三病两痛，能熬就熬吧！实在不行才去医院治疗。有的治疗效果不佳，从此留下了病根；有的错过了治疗的“黄金时间”直接就被判了“死刑”。这是老年人世界的阴霾，是理想社会与现实矛盾的冲突，是大多数儿女心底最不敢触及的伤痛。

“谁言寸草心，报得三春晖。”没有人不愿在父母有生之年好好侍奉他们，奈何为了生计，一些人不得不外出闯荡，若是遇到父母患“急重”病，就急需赶回，万一见不到父母最后一面 ，岂不遗憾终生?又有一些人因工作原因，无法天天陪伴在父母身边照顾他们，与父母聚少离多，心中很不是滋味。小的时候听老辈人说“忠孝不能两全”不能理解，现在总算体会到了其中的无奈。

中国古人一直信奉“百善孝为先”的美德，把孝道当作家教的根本，厚德千年。然而要做到孝敬老人不是一件容易的事。首先得有厚实的经济基础作支撑。当父母患病时，我们至少得有能力给父母交住院费吧！其次父母住院我们需要抽出时间来照顾，遇到手头工作紧急确实抽不开身，就得想办法两头兼顾，劳心劳力。再次若是家中姊妹少，照顾老人就更累。上了年纪的七八十岁老人住院，儿女得二十四小时轮班照顾，否则“铁打的身躯”也经不起日夜煎熬，况且我们每个人都不是铁打的身躯，在万分无奈之下还得强撑，只因为“孝道”鞭策自己要坚持下去，竭尽所能守候在父母身边，方能在父母离开人世之后自己不留愦憾。

记得俄国托尔斯泰著名的小说《安娜.卡列尼娜》开篇有这么一句话：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一个人生活在幸福的家庭，一切都美好无恙，难以体会到压力的伤害；而出生在不幸的家庭，灾难和压力可能会造成人性的扭曲，磨灭善良的天性。俗话说的“久病床前无孝子”大概跟压力有关，跟精力有关，跟人性的弱点有关。我们不能站在道德的至高点评判别人的不孝，也许生活给了他们太多的无赖。如果父母的养老成为了我们的压力，活着必然是不快乐的。如何把父母的晚年安排得妥妥当当，让他们颐养天年，确实是每一个家庭面临的养老问题。能够做到让父母晚年开心，不让他们孤独寂寞，便又是一种释然和幸福。

我不由得想：当今60后、70后的一批人，有多少人只生一个孩子?又有多少独生子女家庭?当他们青春不在，年华老去，髦髦之年靠什么支撑老弱病残的身体?尽管他们有养老金，可当他们衰老到手不能动、脚不能迈的那一天，还得靠人服侍。靠独生子女吗？我无法确定。因为独生子女组成一个家庭需要照顾四个老人，若是无条件请护工，想想压力都大。我们都不希望自己晚年的时候成为儿女的负担，但事事难料，谁都无法保证自己年老的时候身体就一定健康，无病无灾。如果社会发展到一定程度，养老机构健全，管理服务周到，或许老年人会有一个好的归宿。等待是一个漫长的过程，我应该抱着“希望本无所谓有，无所谓无”的淡定，趁自己年轻的时候多锻炼身体，到老的时候 才不会过得毫无尊严。

我们渴望幸福，无论是在少年、青年、中年还是晚年。一个年龄阶段有一个年龄阶段的幸福，有一部分人晚年过得幸福，也有一部分人晚年过得凄凉。人生很短，老有所依，我们需要靠坚强的毅力支撑，才会活出夕阳的色彩。我很是希望自己老的时候身体能健康，能够有自理生活的能力，那么晚年的我才过得不会糟糕。如果能幸福的活着，那便是极大的幸福，终极的幸福。