正说小人

        自古以来，一说小人，大家心里都会画出这样的形象：猥琐，苟且，投机钻营，瞒上欺下，总之是利用一切一般人认为不耻的手段，为自己谋得利益的人；而且，还多是评价那些因此富了贵了的人。

        大家之所以那么热衷去评价那些小人，说到底也是自己生活中没混过那些小人，或被小人无理打压，心理不平衡，觉得自己那么好的的人品，不但没混过小人，而且还被小人打压，很委屈。于是心里愤愤不平，各种说是为自己的没混好找借口开脱也好，说是真的内心恶心、不耻、愤恨小人也好，表明自己正人君子也罢，各种机会或创造机会，私底下开小人的批斗会。这样做法，说到底，其实都是有意识和无意识地，给自己愤愤不平的心理找补些平衡罢了。

        其实，那些被冠上小人称号的那些人，身上就没有有点吗？客观剥离，其实不是。

        那些小人身上还是有不少闪光点的。其实，小人之所以为小人，都是从小人寻求上位开始的，不管是上权的位，还是上利的位，他都得从抓住一个能给到他这个机会的人开始的。齁住了这个人，或这几个人，他才可能有今后的如鱼得水海阔天空。

        那么问题就来了——你怎么能把那个或那几个能给到你权利的人高兴，而甘愿把他手中的权利，给到的是你，而不是他人？就像运动会比赛一样，在没有哪一个人完全没有寻求权利心的名利场，大家都是运动员。但冠军只有一个，我们也见过运动场上拼实力夺冠的，同时也见过靠各种大动作、小动作最终获得冠军的。而名利场上夺冠上位，更多的是没有死杠杠硬指标的，更多的是能不能俘获那个裁判员的一人之心。千军万马过独木桥，那最后谁能过去，并夺冠，那就要看谁更有实力和奇技淫巧了。这个角逐场上，小人总是会占得先机的——因为“君子不耻”，君子有不耻去做的事啊！这小人，之所以为小人的前提就是，百无禁忌。这样在同一赛场上，君子就因君子有“不可为”受限，十八般武艺不能全用上，从而损失掉一部分竞争机会。

        同时，手握权利的那个人，他身上就没有或大或小的人性丑恶吗？除了少之又少的个别圣人，哪个人身上还没有个把的痈疮火疖，甚至小痒之处？吮痈舐痔，自然伺候得人舒服快怡。小人也在这一来二去的吮痈舐痔中，步步向权利靠近，那最有可能捷足先登的，当然少会是别人。人性的不可避免的简单逻辑也就在这里啊——谁让我舒服，我就让谁舒服！

        功夫出哪里哪里出功夫。小人越吮舐越出功夫，越挠痒越会挠痒，越知道从哪下嘴下手越挠得人舒服，那你说这小人的情商是不是也水涨船高了？面对做人处事处处挠在痒处，舒服到人内心深处的我们认为的小人，难不成当权当利者，还非要走出舒适区，把利益送给“知道你是君子，但我对你没感觉”的真君子手里，而不再想以后继续享受到吮痈舐痔的快感不成？

        小人，其实是经受得住侮辱取笑，并从中得到业务和情商双提高机会更多的那类人。我们嘴里的小人，并不是光会吮痈舐痔的人，是有着很高情商，甚至有着很高业务水平的一个，社会生活能力很强的一个群体。他们，主观为自己的同时，客观为别人的一面儿，也是可以贡献部分，或很大一部分社会正能力的。今天，我真心实意地——为小人正个名！