喜马拉雅听书《十点读书》栏目里讲过一件事。说有个爱读书的女孩被相亲，由于介绍人言之凿凿，肯定对方不仅多金，而且博学，最好读书。女孩欣然前往，未几，失望而归。介绍人问她，为什么呀，她反问，他怎么和我讲了一晚上金融资讯和养生秘诀，还有黄色笑话呀？你确定他爱读书吗？都读些什么书呀？介绍人哑然良久，自问，不会吧？我看他总刷朋友圈的呀！
听罢，不禁莞尔。
其实在今时今日，人们对金钱的重要性难免高估，认为有钱就有了一切。我想说，这几乎就是真理。但，也只是几乎。有钱可以让你有用，因此可以交换近乎无限的资源，人或物，时间，甚至一定程度的健康和生命，但却唯独无法让你有品味，让你有趣。
钱可以让你收买人心，官位，换来一夜情，甚至一纸婚书，人们对你言听计从，唯唯诺诺，但未必真心尊重，赏识你。你在别人眼里，是闪光的珠宝，豪华的宾利，宽敞的别墅，限量版的lv和阿玛尼，却唯独不是个人。于是，曲终人散，繁华落幕，你感到了寂寞——连一个说话的人都没有。你不过是给人好处的工具，有谁会和工具说话呢？
钱钟书说朋友是最无用的所在，因为在你落魄失魂的时候，其实是最不需要朋友的，你需要的不过是朋友的钱袋子，车轮子，也许还有臂膀子，至于一场彻夜的清谈，谁会有那超然的心境呢？朋友是可以道人生疾苦，也可以分享风花雪月的人，却绝不是一件可用的器具，以书而言，有钱人只好比工具书，而朋友却是散文和诗。散文和诗，常置案头几上，闲来颇可赏玩，有缘者自莫逆于心。工具书则难免束之高阁，谁会没事查阅工具书呢？那不是吃饱饭没事做吗？换言之，既吃饱了饭，又有事做，谁会去拍有钱人的马屁呢？
的确，若想灵魂不寂寞，被人喜欢，因为自己可爱而被人欣赏，被人思念，而非因有钱被人惦记，被人巴结，那就读书吧！
因为除了读书一途，似乎别无他法了。
时间总是有的，别人刷朋友圈各种晒的时候、蜚短流长的时候，你在等车的时候，超市排队的时候，饭店等饭的时候，可不可以从包里拿出一本书读几分钟呢？几分钟也许不多，可你知道一个人的一生，平均也不过两万天不到吗？去掉吃饭睡觉生病幼年衰老杂事干扰，你能用的时间一共才多少呢？汇小流而成江海，绳锯木断，水滴石穿。这才是读书最好的办法啊。现代人，谁会有古人那么多的大块时间呢？
有人说，我有钱可以行万里路，古人云，行万里路读万卷书，万里路还排在万卷书之前，所以我有钱就可以了啊，有钱就是有品味有趣味嘛！可我要说，如果你遍游天下，却对各地各时的风土人情一无所知，你衣皮穿裘，又不知道lv蒂芙尼和电影和西方历史的关系，你听过最贵的音乐会，却不知道莫扎特降b调小夜曲，你喝过那么多猫屎咖啡，却对麝香猫被滥捕被强迫进食缺乏同情，那么，你喝过再多顶级咖啡，知道再多葡萄酒产地，又怎样呢？你就有文化有品味了吗？你就有趣了吗？
是的，读书不会使我们有钱，但会使我们可爱而有趣，历史舞台的帷幕后面，钱钟书，梁实秋，鲁迅，周作人，林语堂，古今中外，那么多智慧的头脑在等你，等着教会你生活的趣味和哲学。而你只不过需要动动食指点开网页，或者点开支付宝，花费几十块钱，再抽出一点时间而已。
很多人说，读书太高雅太难，我看不懂，也没有兴趣。那你就错了。凡是人，都有兴趣所在，实在找不到上得台面的，追网剧，玩游戏，看电影，算不算兴趣？你可以从这些活动，衍生出读书的欲望，只要你想。网剧里有历史题材的，你可不可以借此剧的历史背景而产生读史的兴趣呢？游戏里也有历史啊，比如魔兽世界和西方文明的神话传说现实历史就有千丝万缕的联系。
高雅，其实也脱胎于低俗，你知道芭蕾舞，原本是宫廷里演给贵族看的低俗舞蹈吗，身体上很暧昧的那种。而被人低估的《金瓶梅》也仅仅只有2％不到的所谓黄色成分，它其实更多是如实反映了明朝某段时期的民俗和社会现象。莎士比亚，够高雅吧？可是如果你读得细了，也会发现很多黄段子藏在那一本正经的剧本，对白之中。只要你看的够细。
所以，低俗并不可耻，认同低俗并被其同化，继而甚至沾沾自喜，趾高气扬，这才是可耻的。谁没有低俗过呢？天地鸿蒙未开，人性混沌不分的时候，谁和你谈风雅呢？古人把做爱比作吃饭，诗经里说，一天见不到爱人，那种感觉就像早上起来肚子饿得慌的感觉。你看。孔夫子呱呱落地的时候也只有对乳房和乳汁的渴望。
如果自以为低俗——其实人之本性就如此，那么也可以从有低俗内容的书看起，如果《金瓶梅》你还看不进，《莎士比亚》也看不懂，那么，读一些好评度爆表的网络小说也可以，比如《银河英雄传说》、《天行健》、《尘缘》、《亵渎》，金庸武侠更可作读书启蒙。但是请记住，千万别看《花千骨》。
真的，读着读着，你就有趣了。
虽然读书量达到一定高度，你还是会寂寞，就好比钱钟书写《管锥篇》，原就没指望外行人能懂，能坚持看完《战争与和平》的人也不在多数。所以说，要是有一天你读懂了这些，你也还是会孤独。古人说对弈是手谈，而在你灵魂的棋局中，你难以找到对弈之人。
不过，这是众人皆醉我独醒，先生一笑海天阔。
又是另一种寂寞了。
你说，哪一种更好？
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