随笔 | 关于对立统一哲学

我觉得矛盾分析法是一种思维方法，思维工具，不能把它和事物的本质划等号。对立统一是事物无限可能性的一个比较好的表述的方式。有轻必有重，轻重可以互相转化，这是相对于重量来说的，有长必有短，长短可以互相转化，这是相对于长度来说的。有好必有坏，好坏可以互相转化，这是相对于于价值取向来说的，但长度和重量不可以互相转化，长度重量和价值取向也不能互相转化。因此矛盾的对立统一是对同一个因素而言的。任何一个事物（不管纯物质的，纯精神的，或者物质和精神结合）来说，有很多因素构成，比如质量，长度，价值，温度，还有比如时间，空间等等因素构成。在这些因素上可以使用矛盾的对立统一去分析。 但是仍然产生了一个问题，质量，长度，价值，温度，时间，空间等等，是事物本质存在的特性，还是人们偏见臆想的结果。如果是事物本质存在的特性，那么为什么质量找不到一个客观的尺度（据说在英国博物馆里有一个1kg的客观质量标准，但质量每年都在变化），长度也找不到一个客观的尺度（长度的最终尺度是光速，但光速也会变），为什么找不到一个客观的温度尺度，价值尺度，还是时间尺度，空间尺度。

抛开一切无法达成共识的尺度，我们看一个事物，就会发现事物的本质是它具有无限的可能性。就桌子上的一个杯子来说，它就具备无限的可能性，如果你想要确定的认识当前的该杯子，则你必须把这个杯子之外的事物认识了（不管用何种视角进行度量），你才能认识这个杯子，不然你怎么知道一个你没有意识到的东西就不是这个杯子呢，因此当你认识了这个杯子，你就认识了全部的事物，当你认识透了全部的事物，你才能看透这个杯子。