《金文成〈大学〉学习笔记95》
【所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而且民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。】
今天是戊戌年癸亥月己未日，十月十六，2018年11月24日星期五。
这一节开始解释治国和平天下之间的原理，什么原理呢？絜矩之道，就是依据人心所同，推以度物，建立一定的方圆之规，使下效上行，虽因厚薄浅深之别，每个人做出的结果必然的不够齐整，但能保证都在这条道上。形成一套行之有效的体系，建立一套方圆之规，这是絜矩之道，也是平天下的原理。
上老老：下一个老字是指父母，上一个老字是指孝敬父母之道。
上长长：下一个长字是指兄长，上一个长字是指敬待兄长之道。
兴，是有所感发而兴起的意思。
恤，是怜爱。孤，是幼年无父叫做孤儿。倍，是违背。絜，是度，衡量的意思。矩，是为方的器具。
曾子说，所谓平定天下的途径在于治理好自己的国家，这是因为天下无不同之心，人心无不同之理，关键在于领导人所倡导的方针是什么的问题。以三件为例：
第一，如果在上者能做到尊敬父母，孝顺自家的父母，民众就会兴起孝敬的风气。
第二，如果在上者能做到崇尚长辈，恭敬自家的兄长，民众就会兴起长幼有序的风气。
第三，如果在上者能做到怜爱一家的孤儿，民众就不会做出遗弃孤幼的事。
这孝、弟、慈三件，都靠上行下效的模仿形成社会风气，可见人心之理没有不同的。既然一国的人心，无异于一家的人心，则天下的人心，也无异于一国的人心，所以，在上的君子要运用絜矩之道，推度天下人必同之心，使天下人心处于各足之理的轨道上，凡是拥有孝、弟、慈愿景的人，都能根据自身情况而自主地朝着愿景进发，进而实现天下大同的目标，这就好像工匠制器一样，建立一定的方圆之规，就能让目标物变成方圆。
絜矩，是平天下的要道，明天详解。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
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