诗心未死

 

            我有一壶酒，足以慰风尘。

              尽倾江海里，赠饮天下人。

记先前，一首五言于无声处起惊雷，令无数人高呼“诗兴当至”，既是时代之音，又是时代之忧。

诗曾巍巍，诗已颓颓。

诗起于周，兴于唐，及泱泱华夏文化之瑰宝，美得让人惊心动魄。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”诗意于微茫烟雨。“大漠孤烟直，长河落日圆”恢宏于万里江山。春风江南岸，一“绿”字唤醒花鸟山川。月下柴门前，一“敲”字寂静月夜池树。如画江山皆入诗来，诗中有画，如美酒夜光杯，令人不禁醉矣。

诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。更是道尽诗中真意。引譬连美，谓之兴；考见得失，谓之观；和而不流，谓之群；怨刺上政，谓之怨。诗是一种载体，承载着人们的兴观群怨。诗是社会的缩影，是国泰民安，是世态炎凉，是人间百态。

正如诗仙秀口一吐便是半个盛唐，黄河之水天上来，放眼尽是太平盛世。诗圣一声忧叹饱含民间疾苦，新鬼烦冤旧鬼哭，侧目皆是铁衣枯骨。

诗咏物，诗叙事，诗亦言志，诗中有真意，助人明德，助人致远，此乃诗之魅力所在。

反观当世，从《中华诗词大会》到一诗激起千层浪，都体现诗文化的再放异彩。但这“诗兴当至”的高呼中，更多的是诗意不复的无奈。短暂的火热并未改变诗文边缘化的无奈境地。无论大气磅礴，还是温柔婉约，对当世人都如过眼云烟，人的心灵少了诗的滋润，仿佛久旱无露，枯木无春，贫瘠且荒芜。这些曾帮助中华脊梁千年不倒的风雅，何去何从？面对诗歌已死的言论，我们又当何喜何忧？

诗已颓颓，并非无中生有，但我们也不可操之过急。在诗何去何从的思索中，有人说“诗兴未至，诗心却也无死”。正如唐有“飞流直下三千尺”，宋有“一蓑烟雨任平生”，元时马致远低吟“断肠人在天涯”，清时纳兰辞轻语“人生若只如初见”……如今，亦有人写出“尽倾江海里，赠饮天下人”的大气。每个时代都有它自己的荡气回肠与儿女情长。我们应领异标新，数风流人物，还看今朝。

不由想起赵翼的《论诗》，

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

诗兴虽未至，诗心仍未死，文化传承之道，路漫漫其修远兮！

诗心未死