【诗52:1】（以东人多益来告诉扫罗说：“大卫到了亚希米勒家。”那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。
【诗52:2】你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
【诗52:3】你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）
【诗52:4】诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。
【诗52:5】 神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉）
【诗52:6】义人要看见而惧怕，并要笑他，
【诗52:7】说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”
【诗52:8】至于我，就像 神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠 神的慈爱。
【诗52:9】我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。
诗篇五十二篇是大卫遭遇大危机时的作品。背景是：大卫逃避扫罗的时候，在亚希米勒处，被扫罗的司牧多益知道，在扫罗面前挑唆是非。当扫罗听见这消息时，怒火冲天，竟命臣仆杀死祭司全家，但扫罗的臣仆究竟还有敬畏神的心，没有一人敢起来杀祭司，只有多益不怕神，不尊重祭司，举刀“杀了穿细麻布以弗得的八十五人，又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛羊驴，尽都杀灭。”（撒上18~19节），可畏一件惨绝人寰的恶事。大卫作此诗致哀，一方面谴责多益；另方面表示义人因而欢乐必得善报。
一、恶人的言语（1-4）
1-4节“勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。”
诡诈的舌头，如同剃头刀，快利伤人，诡诈的舌头所发出的言语，会带出毁灭性的结果。大卫在论到恶人横行的时候，特别说明神的慈爱常存，意思是说，恶人虽然作恶，但神有慈爱，义人必蒙保护。
二、上帝的惩罚（5-7）
5-7:“神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。义人要看见而惧怕，并要笑他，说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”
恶人说毁灭的话，神就要毁灭他，而且是永远的。从你的帐棚中抽出；从活人之地将你拔出，是指死亡。义人看见恶人的结局惧怕，是给自己一个警告。笑看那些不依靠神，只依靠财物的结局，所以不管你身边有多么恶人，有多少恶言，都要确信神必惩罚恶，何时进行惩罚只是时间的问题。
三、依靠的歌颂（8-9）
8-9节说：“至于我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。我要称谢你，直到永远，因为你行了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名；这名本为美好。”
神的殿中并没有青橄榄树，这是一种图像式的形容，是表示一直倚靠神的慈爱所产生的结果。
我们的神是公义的神、是信实的神，他必定会对这一切的事物有最恰当、最美好的安排！让我们这些仰望神的名、倚靠他慈爱的人要称谢祂，因为他的慈爱是永远常存的！
弟兄姐妹，虽然我们会遇见一些不公不义的事、会看见恶人暂时的猖狂与兴盛，但是让我们相信神的公义必然彰显，让我们相信神的慈爱是永远常存的！让我们坚定的倚靠他的慈爱，称谢祂的名直到永远。
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