国学儒

儒学，既是传统国学，不妨我来注解释义一番，也为传统国学以正视听。

儒，柔也，术士之称。这是东汉许慎在《说文解字》里对儒字的最早注解，可以看成权威的文字训诂。中国古代人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。儒的职业，就是行丧葬礼仪的巫师、术士，这就是儒生的通称。

因此，儒做为丧葬礼仪的职业。今天来说，如同殡葬业服务。殡葬？是不是让人想到如今殡葬一条龙的黑殡葬服务？狂斩那些生死错位的“孝子贤孙们”，不过有钱人不在乎，我邻居一个官商老板为他爹搞个一条龙葬礼下来，花费一千万，有钱嘛当然“孝”的起，他算是真正意义上的继承儒家传统文化。

我们儒家老祖宗孔子，他年轻时就从事殡葬服务业，是标准意义的儒生、巫师、术士职业。儒礼，实质指丧礼、葬礼。只是今天来看，那时这个丧礼属于凶礼，并非善礼。因为那时的丧礼搞殉葬，也是孔子支持和遵循的周礼传统殉葬制度。

在春秋时，有的贵族觉得活人殉葬过于残忍，有的小贵族奴仆不多，于是他们改用陶佣陪葬，孔子知道后大为生气，认为他们破坏了传统儒礼，骂道始作俑者，其无后乎！只有活人殉葬，后代子孙能延续，是真人。假人殉葬，后代断子绝孙！这就是孔子的儒礼认知。这句话任凭孟子和儒后代们怎么洗都洗不白，都成狡辩。别忘了，孟子的祖先－孟孙氏，是被孔子当年依据周礼，而灭三桓屠城的冤魂，当然孔子还一并杀了学术相左、百家争鸣的少正卯。试想一个为了恢复周礼奴隶制凶礼的孔子，说出始作俑者，其无后乎这句话，难道不是诅骂之语吗！颂儒者怎么洗？

前面说了，儒生这个职业，同术士巫师，昔日儒生徐福用假长生不老方术，骗秦始皇，招致秦始皇杀尽天下儒生，烧尽儒书，灭方术士，就是灭儒。儒家还衍生出后来的道教，中国的道教也是起源于儒家，炼丹求长生不老等等方术，都是源于儒。

汉代前，孔子的儒家没有存在感，谁搞儒家谁亡国、弱国，鲁国就是最佳的例子，自从鲁定公用孔子堕三都镇压失败之后，鲁国迅速衰亡，堕三都在当时逆民意，逆历史发展，注定镇压失败，鲁定公逃亡别国，客死异乡，孔子也出逃，继续用恢复周礼游说列国，但是一个反历史潮流的奴隶制思想铁杆，在春秋乱世各国都在图强变革的时期，是谁都不敢接受的，哪怕再用奴隶主道德粉饰，来谄媚蛊惑君王，稍有头脑的君王都知道倒行逆施周礼奴隶制这一套会祸国，都不愿接受，鲁国衰亡就是眼前的例子。孔子那套鼓吹圣王道德、等级制逐个往下压迫的君子谄媚之道，连处于高位等级的君王都不敢采用，它只能助长擅权腐败。当然，腐败王朝那是喜欢孔儒这一套的，前提要位子坐的稳，天下和谐，如春秋乱世图发展动荡时期，孔儒那套就行不通了。

到了汉代，天下一统，就可以实行罢黜百家,独尊儒术，不过汉朝是儒家的皮，法家的核。皮用来唬人镇住人，为了和谐维稳，等级制是必须的。内里操作是法家，以防止高级官员腐败和为所欲为，因此汉朝国运也长，但时间长都会走样而衰败，连内里的核都变成儒，以致腐败遍地民不聊生，离亡国不远。

儒家只能泡制出擅权腐败，除非把儒家这张皮完全撕掉，才能强国富民。