人人都知道,写作要写有意义的东西,写作不能无意义,不能说胡话鬼话。似乎意义大家都清楚,但是意义到底是什么呢?什么才是重要的意义?
“意义”,准确说是意,不是对事物的主观定义,而是事物作 为存在的事物通过它可以得到理解。在此意义上,意先于事物。没有“大学”的意,我们就不能理解大学。意是对事物的解释,在此解释下,事物是某个存在的事物。假定在一个陌生的地方我们看到一片建筑群,问那是什么?人家告诉我们说,是大学。这么一说,这片建筑物就被我们理解为大学。但如果我们不知“大学”为何物,我们就必须进一步问“什么是大学”。人们会告诉我们大学就是人们在其中学习知识和追求真理的地方,等等。如果我们知道什么是“学习知识”和“追求真理”等等,那么这片建筑群就在其本质所在(所是)中表现出来了。但我们将某事物理解为存在的那个事物时,总意味着我们理解了它的本质存在,即它是(存在)什么。
如果意是使某个事物作为存在的那个事物可理解的东西,那么,意又是从哪里来的?来自我们的生活世界,或我们的世界。例如,大学的意是从哪里来的?是我们随意加给那片建筑群的?还是那片建筑群固有的?都不是。必须先有人在一个固定的场所学习知识和追求真理这回事,我们才会把某一片建筑群理解为“大学”。可见,意来自我们的生活世界。只是在这个世界的视域中我们才能将某片建筑群理解为“大学”。也只有在这个世界的意义视域中,各个事物才能作为它们所是的事物为我们所知,所以在决定事物不管怎样是否存在时,首先要诉诸意,否则我们连那个问题都无法问。正因为如此,意嗯问题比何物存在的问题更基本。世界就是作为整体的意,它给予事物以意。所以,意并不在语词,也不在事物,而在于我们的世界。我们的世界是一个意的结构整体。意来自于意的源泉。
假如这个源泉不知道,意必定是任意的。比如为什么说一棵树,不说树干树枝加树叶?为什么要写贾宝玉林黛玉,只写林黛玉行不行?既然写了红楼梦,能不能加一段江湖恩怨故事进去?能不能不写薛潘和刘姥姥?写不写依据何在?
意并不是一望而知的简单问题。你来看这篇文章,说明这个问题很重要。其实没有意的来源,人就是猴子,只能根据本能活着,真善美都是毫无意义的,压根儿就无法理解。意就是理解本身,人无法在毫无领会的情况下理解任何意,哪怕是遇到外星人也有所理解(怪物?我没做梦吧?这都是理解),除非是盲人,不进入视域的事物无意义。
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