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我为什么这么反对自己修行。 我是非常反感外界的东西，也非常反对弟子自己去学，去听，去看的。当然反对也没有什么用。因为第一人间诱惑大。第二众生有自己的机缘。第三我们尊重弟子。所以虽然我能够理解弟子们自我修行的行为，但从跟我修道的角度上，其实自我修行还是应该逐渐杜绝的。 每个法师有自己的层次，我肯定是站在自己的层次上去布道。根据已知宇宙的神系，太上仙师，是道教的最高神，人间道教是几乎触及不到的，而太上仙师之师无极祖师，更是神中之神。太上仙师之弟子金光祖师，也是宇宙上神之一。 所以从这个角度讲，无论弟子在人间学什么，基本上不太可能超越我的神系。这个就是一个根性的问题。像为什么别的法师和我的很多行为差距很大，因为人有根器，神有上下限。我的下限就是人间根基最好的众生，这就决定了我的法门是做不大的，是做不杂的，是不会普及或者广泛受认可的。 因此我所说的东西和我所追求的境界，包括对于弟子成道之路的把控，是要远高于人间道教的。这就会产生非常之多的讲法冲突和理念冲突。 可能在弟子们看来，他们自己读的，学的，认可的，也都是正统的道教内容。但在我的眼里，却可能有很多的疏漏，错误。 这是无可奈何的事。我也无法去改变。如果能够选择，其实我更愿意做一个俗一点的法师，这样更容易被社会所接受，从人的角度讲，我会更受利益。但是我不是我，而是上界大神的化身，这就注定了我的视野格局和人间会有很大的差距。即使我自己想沉沦，想堕落，想融入这个人间，我的灵体不同意，我的先天神力不同意，我的盖世封印也不同意。但是想让众生只读你的，只信你的，这是一个非常难的事情，能够做到这样的弟子，根基品性都是精英中的精英。像我现在在知识星球里所谈的这些，对于弟子而言可能已经有些不容易理解了，而这个专栏的开设，里面所讲的内容，已经是我所能讲的最低级的东西了，是因为祖师为我分化了神格，把我神体里最弱的那一部分，最符合人间思维的那部分拿了出来，我才能说出来这些，让弟子们可能听懂的东西。如果是按照金光祖师本身的境界，我在这个人间基本没法生活。因为所见所闻的一切，都远低于祖师的能量需求。 所以为了传法救人，我是不得不去争，说一些辩驳，驳斥，和人间众生道士在相似境界上的事的。其实凭我的本事，我自己已经达到可以证入空灵境界，无求无妄，封闭六根的神境了，不受任何后天干扰，但是在人间的使命没完成，还有很多的人等着我去救，所以如果只顾着自己清净，就违背了下凡的旨意。 因此诸多情绪困惑，诸多言谈道术，均是为了适应众生境界。这也是神最难过的一关。也是区分大小神界限的地方。
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大道无情，唯择有德。道法是无情的，是不重感情而重视理性的。曾有一次在闭关修炼时，因感叹人间之苦，而几乎跪求太上仙师，让我离开这个人间。因我与吾师修炼素久，师傅动了一念恻隐之心，我的右脚底的灵魂突然出体一秒又神速归位。就在那一秒，师傅也受到了我感情的影响。 而后师傅问我：你这辈子的任务还完成吗？我说：完成。因为我也知道，不完成是不可能的事。一个祖师下界，同时带下来的有各路军团的护法，包括自己所携带的灵界资源，而且既入人间，就要按人间的寿命，规矩行事。孝养父母，善待妻儿。所以只能善始善终，中有逆境，除逆来顺受外无可奈何。 师徒也是大共业体系，我也会受到自己弟子在感情上的影响，这是必然的。所以我非常害怕弟子在外面沾染上了什么，因为这些东西最终都是要师傅来解化承受，无一例外。有些时候，我比祖师更加同情弟子，因祖师在天，不直接接触弟子，而我与弟子日久生情，一旦弟子遇到困难，我也容易感情用事。 但是感情归感情，道行归道行。一个人的法力和智慧也是有限的，道法的精髓不在于我把智慧和能量给予弟子救急，然后弟子又去外面挥霍掉了。而在于你用自己的智慧和能量，激发了弟子体内的真气，让弟子懂得自我修行，自己消除妄念从而产生真实智德。 而弟子自我修行的时候，也要注意情绪对自己的影响，大道是不看重个人感情的，师傅们同情可怜自己是正常的，我的祖师也经常怜悯我，但是我们自己能不能尊重宇宙规律，消灭贪嗔痴，归于平等清净，是另一码事。从自我解脱的角度，修道之人一定是灵活的，应变的。心可以入道，行可以应世。表面可俗但内心必圣。
金光法门
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