仲尼带领儿子伯鱼去鲁恒公太庙瞻仰。伯鱼看到神位前的木器,是宥坐。是帝王用的劝诫器,随时提醒自己行仁天下。
原来这宥坐器,内中空虚无水,它就不正,内中装水半满,他就平衡,如果装满水,它就倾覆。
伯鱼亲自试验,果然如此,得出结论:满则覆。
看到太庙残败,仲尼告诉伯鱼做人之道有“三要”:知耻、知鄙、知危。
幼年不勤学,老来一无所成,是可耻。
做官显贵,不去搭理贫贱时的朋友,是可鄙。
常和那些德行不良的接近,不去亲近贤良明德的人,这是危险的。
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仲尼带领儿子伯鱼去鲁恒公太庙瞻仰。伯鱼看到神位前的木器,是宥坐。是帝王用的劝诫器,随时提醒自己行仁天下。
原来这宥坐器,内中空虚无水,它就不正,内中装水半满,他就平衡,如果装满水,它就倾覆。
伯鱼亲自试验,果然如此,得出结论:满则覆。
看到太庙残败,仲尼告诉伯鱼做人之道有“三要”:知耻、知鄙、知危。
幼年不勤学,老来一无所成,是可耻。
做官显贵,不去搭理贫贱时的朋友,是可鄙。
常和那些德行不良的接近,不去亲近贤良明德的人,这是危险的。
本文标题:读书‖《论语》(九):庙堂教子
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