《给我从心佞动亲人的一封信》

一心向阳 一片嫣然

《给我从心佞动亲人的一封信》

您好，我不是所谓的“好为人师”，我就是你的教师，我们共同接受智慧的教引，虽然现在初见成效而罢，但我谢谢你对我的的听讲，有的时候与你说也是跟我自己说，说着说着自己就明白了，心里透透亮亮的，所以我在此谢谢你。

现在你对我有成见，这样说吧，做得好不一定说的好，做的不好不一定讲的道理不正确，你不能要求高三毕业班的老师，象自己的学生考上清华北大那样才有资格教学生吧？听老师讲道理是丰富充实自己的视野，规避风险、发现福瑞，老师某些行动上做的不正确跟老师讲授的知识的正确与否不能画等号，见贤思齐，见错鉴己，无论怎样，都当是自己的一次学习。圣贤再好离的高远，讲的是普众的全面，自己不好发现；老师再不好，讲的是针对自己不足的知识道理，是发现和补充自己不足的慧知。

我先讲一个小故事《盲人打灯笼》，学生问：老师，昨晚我见一盲人打着灯笼走路。他明明看不见，打灯笼有何用？老师答：如果他是怕别人看不清路，这是儒家；如果他是怕别人撞到他，这是墨家；如果他认为黑夜出门就必须打灯笼，这是法家；如果他认为想打就打顺其自然，这是道家；如果他借此开示众生，这是佛家；如果他明明看得见却装瞎，这是政治家；如果他是真瞎，却打着灯笼给人引路，这肯定不是大师就是专家，由此看来，瞎子点灯不是白费蜡。由此想起一位德高望重的男老师给一女学生发了一个微信“女优视频”，此视频好比一人进入同性别澡堂，进去后发现一人在搔首弄姿，洗澡的自己看看还能把自己洗脏？看后产生排斥的厌恶，说明内心纯洁，看后不能理解反映非常，说明心中有杂藏，见贤思齐，见咎镜观当是，对不好能生出怜悯心就达到了一种善良的境界。

前几天看到一位母亲对自己女儿在幼儿园貌似受委屈而不依不饶，我唱唱反调，没有规矩不成方圆，想当年我妈妈送孙子上学的时候就明确给老师说：“他不听话，该打就打该骂就骂”，结果培养了一个清华博士。老师不管学生才是对学生最大的伤害，老师就是惩罚孩子几巴掌也是一种对孩子好的教育，孩子管不住自己，“戒尺震慑”对孩子也是一种好，总比伤害孩子心灵的冷折磨活着不管不问好的多，老师搞“生死由命富贵在天”就是失职啦。现在孩子的伤，连专业的医生都说没事，你从哪里判定孩子肺部发炎内脏出血？如果作为家长对这事纠缠不清，以后谁还敢管你们家的“宝贝”？哪有妈妈好象盼着自己孩子伤重的呢？如果真有伤就应该以伤害罪报案，依法维权。但是纵观这个妈妈的所述，孩子现在的恐惧症状应该是妈妈借题发挥的馈赠，看了妈妈的所言我非常心酸，孩子比大人还懂事的心酸，如果孩子以后心灵有阴影也是妈妈的奉献。没有规矩只会培养一个无畏的败家子，如果妈妈以此偏执纠缠下去，那么这么好这么懂事的孩子就会糟蹋妈妈的“爱心”里了。我不认识打孩子的老师，我也只是借题发挥叨叨一些我自认为正确的道理。

想到一个老朋友的女儿，再翻看了一下她在微信中准备出家前的执意出家决绝言语，正如我对她出行前的断言，现在果其不然，连原本的区区两个月的出家考察期都没坚持完，现闻回家，幸甚至哉，庆幸幡然醒悟，迷途知返，很期望这以后她能享庶欢偿俗责，但是再观她回来之后所言，觉的她倒腾和表演了出家这一出戏后，嗔痴魔怔没有一点改变，甚至癫迷愈其加烈，偏执妄嗔、自私、乖张、暴戾不加遮掩，现在的她我说就是一个“自私鬼”，从心而动，自认为正确地活在自以为是的世界。本来心怀出家修心蕙情是自然正常当歌当赞的事情，但人各自不同，须各安天命才行，别人出家行，她不行，因为她目前有庶责俗义要承担，虽说未来她很可能是真武帝前的一姑仙，我给她叨叨这些，伊悲伊喜，与我何干？现在她反而觉我言成犬嗅的讨嫌，然天赐神授，我受指引般义不容辞地来棒喝谏诤来拯救行善，修剪枝杈，辅佐幼苗，待她到不惑之年，留庙守真福音传，届时我与其父逍遥灵霄山。

还有一个宗教之家的聋哑残疾姑娘，年轻美貌，但其拧性和自私心与那个出家女相同，但庶况正好相反，一个是弃郎想出家，一个盼嫁高美帅，有上进心想好事是没错，但不顾实际就是侥幸的妄想了，就成了从心而动凭空想好事的幻想中大奖了，《菜根潭》说的好～世上有侥幸之事，行事不可存侥幸之心。然此姑娘身残还妄痴，实在可怜，也许天欲降大任于斯也的又是一次磨练，此姑娘未来有灵霄山老祖信信仰继承人之荣耀的可能。

这是我最后的叨烦，心灵鸡汤不能多，再好喝，一多就腻人，再说俗话常说“能跟明白人打一架，也不跟糊涂人说句话”，以后我不在如此赘言与我的亲人们烦啦，最后期我们都安心静神，强忍妄念，战胜自己。阿弥陀佛

            丁酉冬月廿九于达活泉陋室草堂