子曰，学而时习之，不亦乐乎。
格致诚正修也反映了我们这个课程的主题，
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，好吧，在这五个班当中呢，大家去共振，大家去感受这个班或者这个群里的能量，去看别人的分享。哎包括您自己在群里分享都很重要。我们讲了明月分享奇迹，奇迹就越多，
那么你的见闻、觉知，也就是你自己呢。能够去感受到、听到、看到、接触到什么，他又影响了什么，你的这个思想影响了你的念，事实上呢它也会影响你的奇迹，就是你自己关注什么，谈论什么、思考什么，你就在创造什么，
或者你再加固什么，你在强化什么。所以呢我们呢也很重视，就是大家在每个班里的分享，我除了就是每五天有两天早上就是八点到九点跟大家去做这个分享之外，我还有一个很重要的任务啊或者很重要的工作，在群里面跟大家互动，
她分享的应该是她的孩子吧，因为老师给他打电话，老师打电话威胁呀，恐吓呀恐吓什么呢？
就是孩子上晚自习啊，孩子上课睡觉，孩子上课睡觉睡觉呢老师就让孩子写检讨，同时呢不让他上晚自习。哎而且还警告或者威胁说，如果孩子晚上孩子上课继续睡觉，那么呢就永远不让上晚自习。啊。这个呢就是这个学员啊，
然后他在群里分享的，当然他分享的很好，他知道蒙以养正，这是要养孩子的浩然正气。那么这个呢我想跟大家说一下什么呢？就是我们啊其实这首首先说一下这个老师的心是好的，这个我们不否定啊，老师的发心是好的，为什么说他不让孩子上课啊那个睡觉呢，
因为他想让孩子听讲嘛，他为什么让孩子听讲呢？因为孩子将来能考高分嘛，为什么孩子能考高分呢？我们从大的方向来讲，就是他可能希望孩子有一个好的前途，当然这是我们说的大的方向，这个老师有多高的境界我不知道，
但大部分老师呢它是什么哎为了完成考核就是什么呢？学校有指标嘛，升学率啊、自己的奖金啊、职称啊，哎是这样的。当然还有一部分可能是觉得自己不被重视，自己在台上讲课，结果呢学生在下面。急叫小我就受挫了，小我就受到挫折了，
就觉得自己好像哎这个学生不重视自己，学生忽视自己。那这是跟大家说一下，基本上啊就是这些心就是从大的方向来讲的，确实是为学生负责，他希望这些孩子将来有个好的前途。那从小的方向来讲呢，他只是为了完成自己的绩效，
完成自己的考核啊，这也不错，最起码他会尽责。那最后呢其实就是他的小我在作祟，想我干嘛呢？小我觉得自己的被重担不够，就是不被重视，我上课居然你睡觉啊，这是跟大家分析一下。那这个呢也告诉大家，你看啊老师呀，
他这么做大家都知道了，完完全全是基于小我在家。人欲，这叫人欲啊。哎其实王阳明他讲得非常好，就是你看啊老师他是教学的，他会面对各种各样的学生，那王阳明讲课的时候就有一个这么个事儿，就是有一个官员他听王阳明讲心学诶他觉得特别好，
他说他他说这个嗯嗯那个老师你讲的这个我特别认可，可是我很忙啊，我要断案子呀，我要打官司呀，然后我很忙，我恐怕没有时间去践行你的心学。王阳明说什么呢？王阳明说我什么时候让你离开你的这个工作啊来修行了呢？
他说你反而正是要在这个工作当中去修行，这叫李世林。他说比如吧，如果你断案子。如果有的人呢他的这个什么呃就是跟你打官司的时候，这个这个就是打官司的对象吧，然后他态度很很不好，然后呢你这个时候能不生气吗？
诶还有的人呢他各种的请托，就是各种的啊就是为了把这个官司打赢，到处给你，就是什么请客送礼呀，这个时候你能够什么让自己不被这种东西给左右吗？能够秉公办案吗？如果呢这个案子很难办，你能不动气吗？你能不带，
你能不会不耐烦吗？那如果呢这个案子很好断，诶你确实帮助了这个就是什么打官司的人，你不会窃窃自喜吗？就是你能不窃窃自喜？王阳明说什么说如果你能做到这些。这才是真正的落地实修，如果能做到这些才是真正的落地实修，
否则的话那都不是那都不是，那就凿空嘛。所以您看就跟大家分享的这个这就是什么诶此其不明，这就是什么我们很多很多的同胞吧，我们很多很多的中国人，我们不明白我们的圣人，我们不明白这个什么圣人之道，不明白古圣先贤的教导，
其实呢心可能是好心，但是呢事做得不对，好吧？那我想跟大家分享的这是一个方面，就是老师他不他自己是用小我来教导，就这么来讲吧，就是现在的教育很多是通过人欲，哎什么叫人欲哎？什么叫天理？很简单，人欲带给你的都是让你感觉不好，
比如老师，老师他在教学生的时候，他可能是为学生好，可是他恐吓，然后呢他威胁这恐吓大的方面，就刚才这个学员他分享的就不让孩子写作业啊不是嗯不是不让孩子那个上晚自习呀，让孩子写检讨啊，这是一种。那还有呢这种恐吓就是什么？
你要是考不上大学，你将来没有工作呀，你要是考不上大学，你将来可能发展就不好啊。还有的家长也会恐吓，你要是考不上大学，将来呢你可是什么嗯就是说给我丢人啊，或者说什么就是你自己呀，然后没有饭吃，我可不养你啊。
就是我们其实诶我们用这。这种方式在教育孩子，这种方式教育孩子的一个根本的核心是什么？是因为这个教导者他是出于小我，它是出于人欲，他是这样的，所以呢他在做这些事情的时候，他的方式因为小我就是基于恐惧的小我对外的方式就是攻击，
就是评判，好吧？就是控制，就是抓取，理解吧就是人欲啊仁义，就是贪、嗔、痴、慢、疑、怨、恨、恼怒、烦，人欲就是这样的。所以当一个人他是基于人欲，就刚才我讲的，比如这个老师，他这么来说学生，你不管他的发心是什么，
但最起码它是基于人欲的，他是从小我的角度来出发的，基于恐怕这样来做的，好吧？基于恐惧，基于评判，他这样来做的。这个就是比如说做了这个决定，你要写检讨，你不能上晚自习，是这样。那我想说的是，第一呢基本上现在的现在的教育都是基于小我的。
哎这就是为什么我们那个教导了很多学生，但学生中出来的天才不多，这就是为什么这样就是你看很多学生哎高考高考高考最后呢可能就是考上了大学，但是呢大学毕业之后就聊聊就什么呢就是在社会当中其实很平凡，在社会当中诶这个孩子呢也找不到自己的天赋才华，
这个孩子呢也觉得活着没有意义，这个孩子呢也就怎么去的，这个孩子呢也很迷茫。这是什么？因为我们的教导是怎么一群小我的人在教导一群活在小我当中的人来教孩子，他怎么能把孩子的大我给交出来了？一群良知不光明的人在教育，
怎么可能教出良知光明的人呢？好吧，良知光不光明，我们不用从别的地方来反映，就反映在一个地方，你是否是和平的，你是否是清净的，你看你让孩子写检查，你肯定不和平、不清净，你不让孩子上上晚自习，你肯定不和平、
不清净。你是出于恐惧的，你是处于焦虑的，你是出于不满的，你是出于惩罚的，你是出于评判的，你是这种心。所以这样的孩子他被教出来，就是我们说的什么人生就学成了胡萝卜。孩子都是老三孙，就把老山参给削成了胡萝卜，
这本来挺值钱的，结果让我们交的不值钱，这就是社会。当然这个我们没有办法，这就是大环境，大环境这就是集体意识。只不过跟大家再去分析一下，再分享一下，就是从这个东西来反映的，好吧，从这个东西来反，所以跟大家说什么我们现在是在干嘛？
西阳明心学，我们是在走圣人之道，那最起码我们大家是知道的。那如果说您的孩子呢您的孩子呢你就要知道怎么现在他在学校里接受的教育，他在社会上接受的教育都是基于小我的，都是基于恐惧的，就是一个人再教另一个人。
就给这个人交出不恐惧吗？告诉大家，不是说这个恐惧是这个人，你比如说这个老师吧，这个老师怕死呀，这个老师怕失业啊，这个老师怕那个被人攻击呀，他不是这个意思，而是因为什么他内在有情绪，他做的事情他他他是做的事情，
它背后的这个根源去恐惧小我就是用恐惧来喂养的，你越是恐惧小，我就被喂养得越大，就被喂养的什么嗯就是就是我们说它就越有力量。是这样的。所以诶在这种情况之下，所有的孩子呀哎不能说所有的就大部分的孩子他就上学校，
包括他在幼儿园，包括他在社会当中，包括在家里面，甚至说爷爷奶奶爸爸妈妈又来教育孩子都是用恐惧来活。来什么？就是呃其实都一样的，不是你不要摸那个电门啊，那个会把你电了呀，是你是爱孩子，可是你这种方式是让他去恐惧一种东西，
电你知道吗？就是你摸电门会被电啦，哎你不要去做这个事情啊，这个事情你会受伤的，你不要爬树呀，会摔下来，腿摔断的，这都是在恐吓他都是在什么给它增加一些什么信念，这都是在什么让他的小我开始强大。懂了吧？
所以想跟大家说的是我们大家，我们大家现在是走圣人之道，喜阳明心学，那在孩子他没有办法，他在学校，他在社会，他周围的一群所谓的老师，所谓的同学当中，那活在小我当中的这个老师。他教导了这个孩子，一定是教导这个孩子的小我越来越强大，
一定是这样，他不可能把孩子的真我或者把它良知给它光明起来，他不可能的。那作为我们来说，我们自己就要让什么自己的孩子养浩然正气，所以在生活当中你不要恐吓孩子，那你说我怎么做到呢？让孩子不好好学习，不上晚自习或者怎么样，
那你看这个学员做的就很棒啊，你格物致知，你知行合一啊就行了，你格物致知，你知行合一，你就能什么诶让孩子越来越棒，让孩子越来越好，你不用去恐吓他，他不上晚自习或者不写作业或者上课打瞌睡，你不用去恐吓他，
你只是只是让自己的心静下来。自己的心清净就可以啦。就是说什么人生诶就是两场游戏，你玩哪一场？一场是良知光明的游戏，一场是良知不光明的游戏，你玩良知光明的游戏，那么OK，你的你的什么这个什么来和你一块玩的人，
他良知都会越来越光明，你玩那个良知不光明的游戏，和你一块玩的人良知都会越来越不光明。这就是人与人以类与、人与人以群分、物以类聚，因为外在的人都是你的投射，你良知光明，你周围基本上都是良知光明的人。所以我们有的学员也会说，
哎呀原来原来觉得自己挺多朋友的，现在怎么修行了之后觉得自己的朋友变少了，跟原来的朋友都没话聊了。物以类聚，人以群，你变成了佛，你周围都是佛。你跟魔，我当然不是说那些人是魔，就是这样来比喻一下，你跟他就没有共同语言了，
你是圣人，那么你周围都是僧人，好吧？所以我们要蒙阳镇，你要忙于养着，你对你的要求就很高，就是如果你想养孩子的浩然正气，你不想强化孩子的小我，就是你就是我们也说过，人世间一切的疾苦都是自作孽的小我，对吧？
你的孩子将来活得好不好，他如果活得不好，那就是自作孽，那谁自作孽是小我呀，良知不会自作孽啊，是人欲在自作孽，好吧？这个就是业行，那孩子的良知为什么被蒙蔽了，孩子的小我为什么越来越强大了？教育有很大的关系，
我们的教育就是。因为什么一群小我在教孩子，这个孩子怎么可能他小我不强大呢？诶那现在现在我们就说什么我们管不了别的，我们可以管自己呀。那作为爸妈来说，你如果想让孩子良知光明，那你的良知得像光明啊。你如果想交出一个小我不那么强大的孩子，
你的小我必须不那么强大，否则的话你怎么可能做到呢？否则的话你就是把孩子小我强大的其中的一个小我强大的人，好吧？所以这是那个结合这个学员跟大家分享的，那么来看那个其他学员的分享，也是来佐证的，也是来从进一进一步从其他的侧面来跟大家讲今天的主题。
好，大家来看这个学员的分享。然后呢？也是来自于格物班的，就是我刚才跟大家分享的那个，如果说你想让孩子呀他活在自己的良知光明当中，那么你自己首先要量着要光明。那刚才讲的那个就是第一个学员，他分享的就是老师在恐吓学生，
但是这个妈妈就很棒，对吧？这个妈妈就说啊他分享的那个嘛，就是这个A恐惧是怎么产生的呢？是因为老师，不是因为老师啊就是社会这样来做的，所以如果我们再给孩子恐惧，那孩子不就更恐惧了吗？所以这个学员就巩俐呀，
人家做得也非常棒，然后呢您看呢就是我们现在又跟大家分享的这个奇迹，那这个从另一个侧面在佐证我们刚才分享的这个话题，就是这个妙诀。这个学员，你看。他分享的就他的孩子的变化啊，大家可以看他写的文字呀，那我说一下它里面分享的这个就是那个我想表达的东西呀。
第一呢他说他孩子呀原来和他是同水火，你看它里面有这样的花，那你这一句话虽然很简单，但你可以想一想，当时关于孩子教育已经到了什么地步，视同水火呀。也就是说在教育孩子这个地方，哎他已经焦头烂额了，那这个时候实际上他做的就是以前小我的教育方式呀，
就是他为什么和孩子视同水火，因为他让孩子要做很多很多他认为要对的东西，比如要写作业呀，不能玩游戏呀，然后呢要上课啊，他孩子也是上他也讲到了。就是他还是说那个其他的课诶都很感兴趣了。就是这学期开始，但除了数学课，
数学课一上。喝酒打瞌睡，你看那个处理的就很好啊。那而我们现在说什么？我们说呢现在说比如说作为一个家长，你孩子如果上课打瞌睡，女孩子如果没日没夜地玩游戏，对吧？你孩子如果能干什么啊，就是老师叫家长，或者孩子学习成绩不好，
诶你是什么反应？这个时候呢你可能还是那个作为家长来说，你肯定是爱孩子的，这个不用这个想都不用想，作为妈妈来说，或者作为爸爸来说，你肯定爱孩子嘛，那么你肯定是基于为孩子好的心，你觉得孩子什么都不懂，你觉得我得为你的人生负责，
你觉得孩子没有自制力，你得帮他把把关。所以呢你就想去什么控制孩子，你就想去什么成为教导孩子。那你的方式呢诶我们通常就是什么也是恐吓，也是给孩子恐惧也是这样的，比如说你不能玩游戏啦，你要是再玩游戏你就学习不好，
怎么样？这是比较轻的说法了，学习不好你可能将来考不上大学，这就是在恐吓了。那你通常发现孩子是不听的，对吧？孩子是不听的，或者呢你要是学习不好，那我就要执行加法了，有的人真的会执行加法，就是棍棒教育，就是开始什么大对，
就是开始什么惩罚，甚至呢就是我没哎以后手机你就再也别想玩了啊或者呢跟孩子冷战，我不理你啦，对吧？你看我让你好好学习，你不好好学习我容易吗？我然后呢你还天天玩游戏，还天天上课睡觉，还天天那个什么哎就让我面子上无光，
或者呢觉得这个孩子嗯就是不争气，那那我给你冷战什么呢？我不理你了，就是因为这种惩罚你惩罚孩子，你有没有发现？你看我我我说的这些东西呢还不限于这些，我相信很多学员自己自创了很多很多去惩罚、去恐吓孩子的方法就是这样的。
诶你有没有发现在做这些事情的时候，你是不和平的，你是不清净的，你是指基于焦虑哎基于混乱，基于这种感觉不好，基于不开心，你做的这些事情。你全是这样，也就是说你的心是不亲近的、不和平的，你不是在匆忙和平、
享受喜悦、快乐的情况下做的这些事情。妈那那就很简单了，你是不是基于小我在教育孩子，于是呀或者说你是基于良知不光明在教育孩子，你是不是你谁呀？那这个时候你怎么可能教出一个良知光明的孩子呢？你只能教出一个小我越来越强大的孩子。
好吧，你的恐惧，你的焦虑，你的评判，这些都是小我。那么这个呢就是说你的孩子是本来是。是什么老山参也被你削成胡萝卜啦？我们都以为孩子的学习成绩很重要，都以为孩子考上什么大学很重要，那是什么小我以为这是小我呀啊就是跟大家说啊小我根本是什么呢？
根本就不知道这个社会上呃就呃小我想我首先跟大家来想我呀，就这这个你的肉身呐你的肉身啊，你是根本不知道这个世界它是如何运作的，你根本不知道一个人他的成就是如何获得的，但是他还会什么呢？他还会很很会抢功劳，
你知道吧，小我还很会抢功劳，就是比如说吧如果说诶有意外，然后呢其实小我不知道这这一笔财是你的福报带来的，是良知给你的。他不知道。他会抢功，抢什么功呢？为什么我得了这一笔财呢？哦是因为我原来啊可能就是说什么善于交际善于交际，
然后呢我人脉比较广，所以我就得到这么一个机会，我发了这笔财，你可能会这么认为，还有的人会认为诶那是因为我智商高，哎就是因为我聪明，所以呢我看到了别人没看到的机会。还有的人会认为是什么呢？是因为我学历高，
我真实的我，所以呢我才能掌握别人所不能掌握的这种信息或者什么，所以我联系我都这么干，就是有了这个意外之财，因为他是个意外之财，就是小我呀他永远不知道他的这个福报是如何带来的。就是他获得的这个成就是如何获得的诶。
在这个情况之下呢，他反而还会有一种本领啊，什么本领呢？他会抢攻，他会把这个功劳都集中在自己身上，我干的我干的我干的，就是不管什么，只要是发生奇迹了，就是我干我干的我干的，他都会这样。所以他会抢攻，他越抢攻呢他越觉得是自己干的，
他越抢攻呢越觉得哎就是这么回事儿，我为什么发达了，我要当白领，我为什么那个成功了我的技能我为什么幸福了，我的专业他会这样来干。但我们都知道这个不是事实的真相。诶一个孩子他能不能成就他，完完全全就是自己的良知是否光明光明，
那良知光明，我们不用那个什么说明星，我们就说一个很简单的，就是你是否在生活当中是快乐的。所以越快乐越有钱，就是原来那个学灵性，很多人也知道嘛，这个花越快乐越有钱呐，哎就是越积极越成功，我们所以说成功学叫积极的心态嘛，
心态积极那不是说你靠打鸡血、喊口号就可以的，但是你看你现在在干嘛？你现在是让孩子越来越不快乐，让孩子越来越不积极，也就是说你在减损孩子的福报，你懂吧？你在减损孩子的福报，你认为诶他应该好好写作业，你认为他应该上课不瞌睡，
你认为他应该什么就是拼搏。诶你的这个你你以为是因为你以为这些能保障孩子的前途，事实上不是。上这些你反而如果让孩子的良知越来越泯灭，让他的量就是什么小我越来越强大，那孩子的未来就越来越糟糕了，就是他本来是人生的人生，
让你给变成了胡萝卜的人生，胡萝卜就不值钱了嘛，就大家都变成了胡萝卜，好吧？诶家长很重要，我们管不了别人，我们先管自己，好吧？我们作为我们自己来讲，因为您来学圣人之学了，你来学阳明心学了，那么您先从您做起，
等您包括您的孩子就有福报了。好吧？这是说的这个学员分享的第二点，就是他孩子变了嘛，他孩子变得刚开始是势如水火，势如水火，到后来这个妈妈你看它变成了什么？它变成了什么？就是那孩子说我数学课上打瞌睡，妈妈没有批评啊，
对吧？没有说哇塞，你怎么能打瞌睡呢？你那你你你你如果是打瞌睡，你那个什么学习不好怎么办？等等等等，没有这样去一番恐吓呀。让孩子玩游戏，对吧？在家里周末玩游戏，但人家上一一道课，一到上学的时候就就很认真地在学习。
诶这是孩子玩游戏，妈妈也不在什么，就是恐惧呀、害怕呀、焦虑啊，妈妈开始对自己做功夫了，就干嘛呢？让自己量之光明，让自己良知光明，这是不再去忧心孩子了，这是什么呢？如果你想吃光明的孩子，你必须是个良知光明的妈妈或者爸爸。
你如果不是个良知光明的妈妈，爸爸你不可能讲。教育出来一个良知光明的孩子啊，那如果你想良知光明，那我们先不用管别的，不用管什么，我们跟大家讲的阳明心学的理论，那在生活中你要做的事情就是格物致知、知行合一，
你要做的事情就是格物致知、知行合一，在生活当中，你把这两个事情做到了，你就良知会越来越光明。孩子呢他上课打瞌睡，诶你你如果有情绪了，你能格物致追吗？老师打电话找你了，你有情绪你能格物致知吗？对吧？就是你不要先急着去教训孩子，
你先你先急情绪，他打游戏处理情绪，老师打电话说他上课睡觉处理情绪，你就是不处理情绪，你找他说有用吗？他上课该睡觉还睡觉啊，他该打游戏还打游戏啊，最后导致你们两个势同水火，所以这就格物致知。我们说为善去恶是格物呀，
为善去恶是格物，就是正事啊正事啊格物就是正事儿，就是把这个不正给它归于这里。孩子不写作业不正，孩子玩游戏不正，把它正过来，那怎么正呢？为善去恶，为善去恶是什么呢？格物致知，然后你知行合一，事情就自然解决了，
良知在运作，你良知光明，他就为你创造一个光明的境遇，就是你身边都是佛，什么意思呢？就像这个妈妈，他原来是魔，他的孩子就变成魔，就展现魔的一面，所以呢跟他就对着干，就是不写作业、打游戏，然后睡觉等等。当它逐渐变成腐。
哦他孩子就展现佛的一面，所以就好好学习，诶游戏可能也玩，但是不影响学习，然后呢跟妈妈关系就很融洽，虽说外在都是自己的影子呀，都是自己的同事呀。所以我们说的人以群分、物以类聚，哎放到这个地方也是可以的，
就是你你你是佛，你身边都是佛，你是魔，你身边都是魔，那么你是魔，你怎么想呢？你怎么能把你的孩子变成佛呢？你的孩子如果成为佛，他一定会离开你，因为什么呢？一个佛是无法与一个魔人以类聚、物以群分的，好吧？
所以您看这个家长做的两个家长说的也非常棒诶所以那现现在跟大家说的意思大家清楚了。所以如果你想把孩子养成一个栋梁之才，一个良知光明的人，你先量着光明。好，啊，我们再来看啊今天要跟大家分享的第三个学员的分享，
他分享的也很棒，也是关于孩子教育这三个结合到一块儿。哎就能把我今天想表达的内容、想表达的主题就能说得更清楚。我们来看另一个学员的分享，好，我们来看那个这个学员的分享啊，这个是来自正新班的黄丹他的分享他分享的特别棒，
也非常棒。然后呢所以我我把它也放放到这个地方，结合前两个学员的分享，那这样呢就把今天这个话题讲完整了，你看他讲的啊，那黄蛋讲的也是孩子啊。嗯用那个词叫吼的酣畅淋漓，那你可以想他多大声啊，就是就是孩子小孩的作业嘛，
吼的酣畅淋漓。我不知道我们有多少妈妈是这样的，就是现在很很多妈妈都很厉害啊，都变成了不怎么样的，那个都都会狮吼功，我原来说我我那个有时候在课程中会狮子吼啊其实我们很多学员都会狮子吼，那对孩子的狮子吼很厉害，
就是很会狮子吼狮吼功，你看他说他好的酣畅淋漓，但还是很有意思，还是你长过来问问题，你看他好玩了，孩子依然过来问问题。不知道孩子不知道他的孩子多大啦，如果这个孩子已经是什么青春期呀，这个孩子通常不会再过来问问题了。
就是他这个时候已经装了很多心事了。但如果孩子还是在上小学在上小学呀，估计他还会，就是他这个时候他浩然正气还比较多，他并不会因为妈妈吼自己，他就憎恨妈妈，或者说呢就不理妈妈，她不会，那大人就会啊，如果你敢这么吼你老公啊，
估计你老公估计就几天不理你了。但你看孩子呢，嗯但是还是做那个，他一旦大了，进入青春期就不会啦，就是如果你这么吼他，唉他不给你喝过了，然后呢甚至说给你摔门而去、离家出走都有可能。但是他如果还在小学阶段，
你吼他呀，它通常唉就是没有什么记恨呐，或者或者说不理你啊，所以他可能你吼完之后啊他还来问你问题。所以黄丹这个学员啊，你们孩子呀现在还是什么？浩然正气比较充足的，所以您及时意识到了您的问题，哎对您对你的孩子都是福报。
好吧，您那个不断的格物致知，不断的格物致知，您将来吼的酣畅淋漓的机会就越来越少了。现在是您控制不住自己，您控制不住，这就是小我的习气啊，所以你控制不住你就会吼，你就会吼，但是您看啊就是跟所有的学员说，
最后这个这一段话就分享的特别好，他开始关注到了什么，关注到了他的面，关注到了他的想法。你看他觉察了他觉察到什么，他觉察到就是你看他说的这么几点啊，他列了好几条啊，就是做错太多是不对的，然后呢呃做题不认真就。
态度不认真是不对的，然后老师怎么看他的作业呢？然后呢嗯就是还有就是自己很有挫败感，然后就是我我我这么精心的去辅导他，他怎么这么敷衍呢，然后呢还有就是他怎么这么嗯就是这么难教呢，怎么教都教不明白，然后呢还有就是不喜欢自己看到自己这个样子，
还有就是觉得孩子也挺可怜，自己这么吼他，你看他觉察到自己的面了，觉察到了为什么他会吼吼孩子吼的酣畅淋漓。这就是小我念就是小我，大家懂了吧？有善有恶意之动，我们再说一下，阳明四句叫无善无恶心之体，心是无善无恶的，
你这是什么意思呢？诶就是他列了这些念啊他列。首先念那孩子的态度不认真诶态度不认真，态度不认真，无善无恶，但是你分了态度不认真是不对的，这叫有善有恶，无善无恶是心之本体，心之本体是什么？良知、光明，心之本体就是道，
心之本本体就是神啊。那有善有恶呢，有善有恶，意之动面，你的命运在区分，就是孩子态度不认真，这是不对的。哎这就是你区分善和恶了，区分对和错了，然后呢念最后什么形成了你的人欲。恐惧情绪都是由咋来的？恐惧情绪都是由这而来的，
就比如说。就生和死诶无声无死，这是本体，所以对孙和对死都是一样的态度。妈你还会恐惧死亡吗？那为什么你会恐惧死亡呢？因为想我不想死，想我不想死呀，就这个时候他就认为森好死不好，所以好死不如赖活着，所以这个时候他就区分了，
那这个时候他就恐惧死亡，妇好穷不好，所以他就开始恐惧贫穷，是这样的。所以这一样的道理我们不用去引申，就说这个黄丹，你看他分享的他的这个孩子呢，然后现在就是写作业呢，他要他要他要吼得酣畅淋漓，狮吼功练得很好，
那充分说明了孩子的写作业呀磨蹭啊或者不认真呢。哎现在很多。孩子都这样啊，很多孩子家长就说本来半小时的作业，对吧？可能比如他回到家六点或者七点到八点就能写完的作业，结果呢孩子风声写到十一点没写完，还坐在书桌前呢，
一坐就坐了一晚上，家长都疯了。就这孩子就是说你都不能把这半个小时的作业老老实实写完，你就该怎么玩就怎么玩嘛，半天就坐在书桌前，他也不给你写，就是本来一个小时写完了作业可能能给你写了十几遍，还没写完呢，
家长都疯了。那那是因为什么孩子不享受啊，孩子不享受现在这个教育，就是说你在教他的小，我那个时候的孩子的小我还比较弱小，他一般不会屈服。然后呢他活在他自己的良知当中。啊，你虽然看着他。坐在那他没有写作业，
可是他没有闲着，他自己可能就在脑海当中做白日梦呢，就是正在白日做梦呢，狂野想象呢好吧，正活在自己的童话王国当中呢，所以家长疯了，那我们就是在区分孩子，你看就是刚才说那个刚才我举的这些例子，黄丹为什么吼孩子，
就是因为孩子呀诶你觉得他应该好好写作业，你觉得他应该有效率，你觉得他认真，你觉得他应该明白，你看都是应该应该应该应该就区分了对和错。我应该那就是意味着这个应该的是对的，不应该的是错的，这就是有善有恶意之动吗？
其实什么呢？他应该写作业，他不应该不写作业，他应该明白，他不应该不明白。他应该有效率，他不应该没效率。你看这个应该就事实上你就区分了善和恶，这就是有善有恶意之动，有善有恶意之动。啊那本来是无善无恶的，
所以我们跟大家说，凡所有念皆是虚妄，我们说你的每一个念都不是真的。所以诶就是在国外有一本书好像叫拜伦凯蒂吧，呃好像是拜伦凯利，因为我以前还我我我我当时不是在一五年一六年读了很多的西方灵性著作嘛，其中就有一本书叫一念之转。
如果感兴趣的呢也可以买来这本书看一看。一念之转待人台币，他用四句话，他用四句话，然后来让自己转念。当然其实还是觉察还是觉得。哪四句话呢？第一句话，他问自己，这是真的。什么那什么意思呢？孩子应该写作业，
那么你问自己这是真的吗？一问自己，这是真的吗？你说孩子真的应该写作业吗？孩子应该有效率，你问自己这是真的吗？哎就是这个意思啊啊孩子应该明白，你问自己这是真的吗？哎这是第一句话，那第二句话呢如果嗯如果呀你说这是真的，
你再问一下自己，这真的是真的吗？你说孩子就应该写作业，不仅这真的是真的吗，孩子就应该什么有效率，你再问一下自己，这真的是真的吗？就大概这个意思了，也就是说你看看，其实就是我们说的凡所有念皆是虚妄，你的每一个念都不是真的，
你的美言就是我跟大家讲课我说的什么？我说我这个我自己不是真的，我说我是男。那我一看，心想真是个难事，难事就不是真的，我只是觉到了我是个男的，绝是真的觉得内容不是好吧？这是什么？这是什么意思呢？凡所有念就是反所有念皆是虚妄，
你的每一个念都是在区分，你的每一个念都让你离开了本体，所以你对你的每一个念都别当真，笑一笑，孩子应该写作业。哦这是真的吗？这不是真的，那那怎么办呢？那你说，那我到底让他写还是不让他写呢？良知之道，所以知善知恶是良知。
阳明死居家的第四句，第三句，那那那如果我如果我如果想让良知告诉我，就必须良知光明，那怎么办呢？为善去恶是格物，孩子不写作业，我吼他了，即使吼的酣畅淋漓，你内心肯定有情绪，肯定不行。金驸马，对吧？如果孩子在委屈、
在掉眼泪，你更加难受，心如刀割，那这个时候怎么办呢？为善去恶吧，也就是格物致知呀，让自己去释放这个情绪，他是这样的，所以凡所有念皆是虚妄，那小我呢就是因为这些面在喂养，为什么最后那个佛陀让你走到无念我念啊无念不是不思念，
是不执着于任无念就是不追念，不把任何一个念当真，任何的念都不是真的是这样的。这个世界就是念念叠加出来的，而念念叠加就在喂养小我，而小我就是念念叠加让自己越来越强大，他应该写作业应该写作业应该写了这个应该应该应该导致小我越来越强大。
所以当孩子。这些东西小我一下就反应起来了，就因为小我在一直在说应该写作业应该写作业。可是当孩子没写作业，这个小我他就机械反应啊，它就自动反应，根本不需要你去想，它自动就反应，你马上火就起来了，因为他没写作业嘛，
因为你觉得他应该写作业，但是告诉你凡所有念皆是虚妄。所以你看黄丹这个分享，分享的就特别棒，他分享的就是怎么他开始觉察到面了，就开始觉察到他自己那么对孩子吼，因为他觉得孩子就应该写作业，孩子就应该什么就是那个嗯嗯就是不犯错就不出错，
孩子就应该明白，孩子就应该认真。你看他是他是这样的，但他觉察到了，所以这就是什么开始蜕变了。我们说什么？王阳明说的随他多少鞋丝网。念这里一绝都子消融，这都是写死网恋啊，随他多少写死网恋，这里一绝都是消融，
你只要一绝，这邪思妄念就消失了。绝就是歌舞之争，好吧？这是今天跟大家分享的内容，就是聊一聊蒙以养正，就是结合那个三个学员他们的奇迹分享。好吧？那呃跟大家说嗯每一天好像那个精品班里面啊然后那个就是说嗯只有极少数的奇迹可以去分享，
拿来讲的有很多，就是每天都会看到很多学员，他们分享的奇迹都非常棒。呃但是呢就是跟大家说，作为我来讲呢我没有办法说，你看。比如说我每天可以从里面选个一二十条的奇迹，但是这一二十条的奇迹我不能拿来都给你讲，
拿来都跟你讲，时间也不允许。而且如果我都讲，那就是浅尝辄止，那就不会说给你讲那么深。所以我每次呢就会选一个我想讲的方面，我们呢就把它讲得更深入一些。所以今天呢就跟大家分享的是亲子教育的话题，蒙以养正，
好吧。那好，我们分享什么，我会再从那个奇迹群里去筛选、去节选，同时呢我主要是有时间在不讲课的时候，就是不在那个精品班里讲课的时候，我会再搁置城镇修五个精品班，跟大家去做互动。好吧？好的，那我们今天的。
精品班的分享就到这里啦，同样我们来一起朗诵一首王阳明咏良知，是手中的一首，结束我们今天的分享，问君何事郁葱葱，烦恼场中错用功，莫道圣门无口诀，良知二字是惨痛。好，谢谢所有亲爱的同学们，我们今天的课程就到这里啦，
爱大家，我们下堂课再见。
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