第二十一:
或谓孔子曰:子奚不为政？子曰:《书》云:孝乎，惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政！
有人问孔子说:您为什么不当官参与政治呢？孔子说:《尚书》中说:孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去。这也是参于政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？
（1）这一条反映了孔子的一个基本思想:把亲情扩充为人与人之间的仁德之心，把治家之道伸展到治国之道。
第二十二条:
子曰:人而无信，不知其可也，大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉？
孔子说:一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？
（1）信——是人与人之间的连接器
（2）信——是底线
第二十三:
子张问:十世可知也？子曰:殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也。
子张问:今后十代的礼制现在可以预知吗？孔子说:殷代承袭夏代的礼制，其中废除和增加的内容是可以知道的；周代继承殷代的礼制，其中废除和增加的内容，也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代，就是在一百代以后，也是可以预先知道的。
（1）体现了夫子的文化自信
（2）中国的文字也成就了大一统
第二十四:
子曰:非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。
孔子说:祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。
（1）夫子认为祭祀的本质是感怀，而非保佑。
（2）这两句话都与自己的私欲有关。
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