隐贤山庄，因明末贤臣李觉斯隐居于此而得名。
在这个炎炎夏日的周末，与先生同游于此，“热情”的感受一下炎炎烈日对大地万物的“馈赠”。
“绿水青山尚留贤跡，湖光胜境且驻芳踪。”放眼望去，整个景区恐怕也只有门口这幅对联对得起“隐贤山庄”这个名字了。
天气炎热，游览的人并不多，主路一侧的树下喷出的水雾倒是给游客送来一丝清凉。或许正值旅游淡季，许多景点都在修葺。
远眺隐贤湖畔，洁白的观音像屹立在青翠但并不高耸的山顶，大大的弥勒佛像则面向隐贤湖坐落在山脚。但香客寥寥无几，并无香火旺盛的景象。而我不解，虽之前从不知李觉斯之名，百度之后也并未发现他与佛有半点牵扯，为何非要于此设置观音与佛呢？
水上乐园想必是景区为了在夏天吸引游客而开发的，大多是家长带着小孩在水里嬉戏，虽与“隐贤”之名并无半点沾边，但孩童的欢笑成就了景区最热闹的场景。
除了水上乐园，另一吸睛与吸金的当属游乐设施。各种游乐项目，既让游客玩得尽兴，又让景区赚得尽兴，两者兼得，何乐而不为，至于是否耀景区之名，也就无关紧要了。
湖畔具有欧洲风情的巴塞尔小镇，在本应具备中国历史人文特色的景区出现，总觉得似有格格不入之感。
整个景区内，唯一提到李觉斯的地方，便是晚翠居了。因为这是他的故居。而我看到的晚翠居，已经成了名人蜡像馆，在门口的宣传栏内，演艺明星的海报远远超过李觉斯的简介。不看也罢！
百度晚翠居的题名有两重意思：一指经冬不凋的树木，象征人们坚持节义，不屈不挠的品格和意志；二指日暮时，山庄中苍翠的景色。而我今日至此，看到的又是什么呢？！我并非悲观之人，此刻却生悲凉之意。
若不是事先查阅了景区的人文地理背景，我想我不会知道，这里为何要唤作“隐贤山庄”。所谓的“隐贤山庄休闲度假区”，不过是现今社会旅游业乱象中的又一败笔。
想起三年前游过的东莞可园，清朝广东四大名园之一。（清代粤中四大名园：顺德清晖园，佛山梁园，番禺余荫山房，东莞可园）。没有过度开发，尽显岭南园林特色。这里没有隐贤山庄般哗众取宠的噱头，这里也不需隐贤山庄般昂贵的门票，这里古色古香，幽静悠然，这里亭台楼阁、山水桥榭、厅堂轩院一并俱全。对于喜爱园林艺术的人而言，可园是非常值得一游的胜境。
最后普及一下这位“隐贤”：李觉斯，东莞人，明末万历46年举人，后官至刑部尚书，晚年因忠言进谏、疏救良臣而触怒龙颜，后罢官归隐山林，耕田劳作，著书立说，宣扬仁义，教化百姓，在当时的岭南一带影响深远，被人喻为“竹林隐士”。
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