《三体》中的博弈

刘慈欣谈到他创作三体时候对于人物的用笔时候提到：
1.他认为他书中的人物都是符号而已，代表一个概念。
2.他把刻画云天明与程心大学生活的4万多字的描写都删除了。他认为这些描写会削弱科幻内容的表达。

这个思维方式接近于博弈论或机制设计了。机制设计本身也是一种思想实验。根据对人性的判断，然后把人放到不同的环境中，看他们群体行为导致的结果是什么样的。

这是一条与主流文学截然不同的路线。主流文学中的人物可能会很复杂，是一个非常个性的人物。而刘慈欣的机制设计文学是抽象出人的行为，然后重点关注于外部环境。

三体书中时时反映了外部环境远比个体选择更重要：
（1）同一个行为标准，在不同外部环境下会产生很不一样的后果。在富裕时代，可能程心这样的人更受欢迎。但在生死存亡的关口却会葬送很多人的生命。
（2）存在很多偶然的因素影响个体。例如云天明本来要死亡了，偶然被送给了三体问题，而成为了神级人物。例如程心进入了死线，一下子就1千万年过去了。但如果是从宏观整体来说，然后偶然都会变为必然。

三体中的博弈论：
1.零和博弈
书中的体现：
（1）黑暗森林。因为对方可能发生技术爆炸导致对自己文明的威胁，因此自己要消灭观察到的其他文明。结局：暴露坐标之后，高等文明摧毁了太阳系，三体等文明。
（2）幸存宇宙战舰发现只能把资源合并才可存活。解决：蓝色空间号以及万有引力号击败了其他的战舰。
对人类历史的影射：欧洲文明消灭了印第安人，中国文明消灭了多个少数民族的文明。

2.两阶段威胁博弈。
（1）第一部中警方对三体教不敢硬攻。因为对手可以销毁资料。结局：警方结果直接想出了一个摧毁对手反抗能力的一招。
（2）第二部中罗辑找到了引力波发射坐标这个威胁手段。结局：罗辑让对手相信，他确实会如此选择。而程心则无法真的能够选择同归于尽。罗辑接近于博弈论中对理性人的假设。而程心则是典型的现代道德楷模。
对人类历史的影射：核威慑。因为存在核威慑，导致中国，苏联，美国这些核大国直接没有发生全面战争。而为了保持核威慑的有效性，核大国采取海陆空各种手段来让对方无法摧毁自己的反抗能力。

3.公共品博弈
（1）宇宙回归运动。需要每个人牺牲小我，才能成就大我。结局：程心交还了质量。其他人是否交还未知。
对人类历史的影射：类似于当前的贸易战。

4.演化博弈论
（1）地球战舰在对抗水滴的时候。存在了两种策略，一种是迎战，另一种是立马逃逸。结果迎战的全部死亡，而逃逸的存活了。如果某个群体的选择高度一致，群体的存续概率就会降低。
对人类历史的影射：每次重大的国家战争中都有抵抗派，投降派与逃跑派。投降派与逃跑派其实大大提升了这个国家的人民在战败得以延续的概率。例如清灭明，元灭宋。