读小说时，小说里的人物行动、思考，我们就会对此产生共鸣、感到惊讶或者提出质疑。
小说里的人物和读小说的我们是不同的，于是我们能在书里认识与自己想法不同的人读者不是非要赞成主人公的每个看法和行为不可。
“如果是我就不会这么想”、“如果是我就不会这么做”一读书的时候，有这些想法是很平常的。
不一定要赞同自己读到的每一本书，只要发现“有人和我不一样”就够了。
书能跨越时空。在书中,了，冲绳人、北海道人和福岛人可以对话，韩国人、中国人、俄罗斯人、智利人、意大利人也可以交谈。甚至还可以在书中和古人对话。
《源氏物语》是紫式部一千年前写下的作品。那句有名的“也不知是哪位天皇在位之时”和现代人说的白话很不一样，读起来难免有些拗口，但这种阅读，本身就是在和一千年前的紫式部对话。
读清少纳言的《枕草子》，会发现一千年前的人和现代人有相似的感慨。读《高卢战记》，则可以和两千年前的恺撒对话。
生活在现代的我们未必就比古代人见多识广也未必比紫式部、清少纳言更纤细善感，更未必比恺撒对这个世界有更熟悉的了解。
就算过了一千年两千年，人的本质还是不变的。透过书本，我们可以和一千年前的清少纳言、两千年前的恺撒沟通，然后改变自己对事物的看法。恺撒两千年前的想法，说不定在二十一世纪的教室里也行得通。
书里写的不一定对我们有用，也不一定都是好东西。再说，一本罗列着金科玉律的教条类图书读起来也很无聊。有趣的故事里，总有坏人大显身手，有小偷和骗子横行跋扈。
但一本主人公是小偷的书并不会把它的读者变成小偷。就算小偷在小说的结尾没有遭遇不幸，大概也没有人会产生“好哇,我也去当个小偷!”的想法。读本主人公是小偷的小说，我们得到的不仅是心跳加速的兴奋感，而且还能接触到与自己内心世界完全不同的人。
我记得我读过白先勇先生的同性方面的书，也读过阿乙的犯罪心理小说，还读过渡边纯一的婚恋出轨小说，通过读他们的小说，我接触到了不一样的人生体验。
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