柳玭（念pín）的《戒子弟书》是唐末一篇重要的家训，对后世影响很大。
柳玭的祖父柳公绰（chuò）“性谨重，动循礼法。家甚贫，有书千卷，不读非圣之书。”翻译：柳公绰性格谨慎，遵循礼法，严于律己，非圣贤之书不读。后来他官做到了宰相。
柳玭的父亲“仲郢（yǐng）有父风，动修礼法。僧孺叹曰：‘非积习名教，安能及此?’入为监察御史。”翻译：柳仲郢有父亲的风范，做事遵循礼法，当时的僧儒都感叹：“不是这样的名家教导，怎么能做到这种程度呢？”
可见柳玭的祖父、父亲都是当时有名的遵循理法的人，柳玭深受他们的影响。整理了《戒子弟书》留给子孙。
在诫子书中，柳玭总结了古今的世族兴衰存亡的经验教训，列举了许多注重德行文学家教的成功例子。在这里王给大家讲两个其中说到的故事：
崔家有“孝道”——当时号称四大名族之一的崔氏家族，之所以与其他同时并立于世的大族不能比拟，其家族上百年兴盛不衰，是因为他们世代注重以孝悌为本。崔琯（guǎn）的曾祖母年高无齿，饮食困难，崔琯的祖母竭尽孝心，亲自下厨为老人做饭，使她几十年不吃成粒的饮食。婆母病重时说，我难以回报儿媳，只希望子孙们都知道这个媳妇的孝道。所以，崔氏的门庭怎么能不大呢？
裴家讲“信义”——尚书裴宽子孙兴旺，家族发达，为当世名门，其传家之宝乃是以忠信教训子孙后代，形成以忠信为本的门风。裴宽的先人在武则天朝与宰相魏玄同约为儿女亲家，还未及成婚，魏玄同被罗织罪名入了大狱，其家人被流放岭南，地位一落千丈。在这种情况下，裴宽的先人以信为做人之本，不仅没毁婚约，反而在魏家落难时冒着危险隆重迎娶魏家之亲。每个家族都要有自己的立家守业之本，家教要严约子孙严守家规家法，只有这样才能长盛不衰。
柳玭在诫子书中指出，家庭或家族都是由个人组成的，每个人都要为家庭或家族的兴盛加强自我的德行修养。由此他强调了柳氏家族子孙立己处世原则。这就是一个人要立己，必须做到以孝悌为基，以谦恭为本，以礼让为务，以勤俭为法。只有坚守这四个原则，才能克奢侈，远祸患，使家世门第之福源远流长。
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