在碎片化学习的今天 我怎么“偷食”古典著作

笛卡尔曾经说过：阅读好书，就像跟过去最优秀的人物对话一样。

普鲁斯特说：阅读过程是交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话。通过人书对话，真正认识自己。

在碎片化学习的今天  我怎么“偷食”古典著作

多读书，读好书，应该多阅读典书籍。所谓经典，就是历经最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品。那些历经给人最诚挚的颂扬而光景常新的作品，无疑也在其列。不能仅将经典局限在古今中外的文学名著上。从《论语》到《日知录》，从《理想国》到《存在与时间》。许多人文社科类著作，包括那些自然科学著作。并对人的处境有真切的关心；对人生在这个世界上的命运有深刻透彻地肯认；对人类性经验有感同身受的体谅；也都是经典。都应成为我们阅读的重点。

阅读经典能给我们带来哪些改变呢？

阅读经典能够使你了解世界；在书中发现自己或检查自己；给人提供切切实实的精神养料。助人涵养精神，拓展心胸，获得包括职场上的成功。

一份“死活读不下去”排列榜

前两年，一份“死活读不下去”排列榜公布。在这份榜单前十名中，中国古典四大名著尽数在列。此外，还有《百年孤独》《追忆似水年华》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等外国名著。这些以往名誉极高的经典，如今却落的了“死活读不下去”的原因之一，是很多人认为：古典名著晦涩难懂、内容抽象、文化差异大。其实，在我读过的书单中，大部分都是古典名著。那我是怎么解决这些问题的呢？

在碎片化学习的今天  我怎么“偷食”古典著作

《深阅读 信息爆炸时代我们如何读书》给了我们很多的指导方法。这是日本作家斋藤孝所写的著作之一。主要阐述了读书的意义，介绍了作者自己的创新性读书方法。

“偷食古典”的技法

偶尔，我们会想听听古今中外的大师的言论，想要到达人类的智慧和社会的深渊。为此，翻阅古典著作是最好的办法。但并非所有作品都是当代人容易理解的。可见阅读古典著作需要窍门：

一、是暂且放下原书或本译，先从针对其价值和当代意义的解读书籍开始阅读。

我们古代圣贤的经典著作都是以古文写就。读来晦涩难懂，味同嚼蜡，这也是普通大众不喜欢读古文的缘故。我们不妨从研究古代文学的大师著作开始阅读，也易于理解古代圣贤的思想。例如：阅读《论语》前，可先从其他大师的作品中了解，孔子与弟子平时的生活故事或是当时的社会背景入手；从侧面了解孔子当时的产生这种儒家思想的根源。加深对《论语》内容的记忆。

二、即使是难以阅读的古典作品。只要使用简明易懂的白话翻译，多数人也能接受。

对于古代汉语基础薄弱的读者，可直接阅读白话翻译本。《左传》、《战国策》是春秋时期的古典著作。内容晦涩难懂、文字枯燥，只读原文，要理解文中的意思，有一定的难度。可以选用现代的白话翻译本。读起来通俗易懂，字里行间能感受古文的“魅力”，也能为普遍大众所接受。

读完长篇小说的特殊方法

一口气读完长篇小说的“快速阅读”，是一种比较特殊的技巧。就是只读对话部分。而且，优秀作家的对话，部分也会很出色。只要把握住最初登场的各人物之间的关系。但“快速阅读”并不是所谓的“速读”。它不是一站不停的“长驱而过”，在某些“车站”还是需要停车的。总之，需要优先确保内容的解读，就不会错失重要的内容。

所谓的快速阅读，就是跳读。这种方法有不少的优点：通过快速阅读顺利读完，能让你对自己的读书力充满自信。阅读量也会有格外显著的提高。持续进行这种跳读，能培养类推能力。这跟看电影一样，即使跳过一些场景不看，也不难类推出期间的大概情节。

在阅读时，需要你对所读作品，在思想上对人物性格、事件的发展有自己的见解。这样就不会与作品中所表达的思想相差太大。在阅读过程中，对于书中的见解，需要停下来细细品味。这也是与一般“速读”不同的地方。

在全球化时代，阅读的风气在沦丧，但经典的魅力从未因此而消退。所以，我们不仅要多读书、读好书，还要掌握阅读经典著作的好方法。在这悠长的光阴里，你读什么书，能决定你将成为什么样的人！