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你的时间是按年过得,还是按天过得?

你的时间是按年过得,还是按天过得?

作者: 私家视角 | 来源:发表于2018-12-13 17:48 被阅读4次

    不管你是长得漂亮不漂亮,还是有钱有地位,或是没钱没地位,在时间面前,所有人都是平等的。

    都是一天24个小时,都是一年365天,谁也不会因为其他什么因素而多一分钟、少一分钟。

    偶尔看到一个收藏家马未都上撒贝宁节目的视频,其中有一段是马未都讲时间重要性的,非常有意思,值得好好琢磨。

    马未都说,一位70多岁的老人家曾告诉他,“你们的日子都是按年过的,我这个日子啊,是按天过的”

    当时的马未都听不明白,那时候他才30岁嘛,又怎么听得懂呢。

    后来三十多年过去后,马未都又想起这句话,他算是明白了,“我今年也有这种感受,我日子不能按年来计算,我必须按月来计算,如果再过30年,我可能也是按天去过......”

    对人的生命来说,时间是至关重要的,但因为太过于重要,很少有人会想到、感受到自己的生命在持续流逝。

    生命从一开始就在倒计时......

    三千年前,孔夫子来到大河边上,看着滔滔逝水感叹道,逝者如斯夫,不舍昼夜。

    水如此,人的生命也是如此。

    人的一生就像一条河,似断似续,一点一滴地时间构成了我们的生命历程。

    有时候会觉得,时间也像是货币,在科幻电影《时间规划局》里,人就是用时间去展开交易的,每个人都是一段时间,时间到了,生命就结束了。

    从这一点说,你怎么对待时间,就等于你怎么对待人生。

    如果生命用一天来表述,那么童年就像是旭日东升,少年是上午,中年是太阳到了正中央,而以后就是无可阻挡的夕阳西下。

    但是,虽然时间就这么的短暂,古人说是白驹过隙,刹那而已,但很多人都没有安排好自己的时间、生命。

    这就像杨绛先生在《百岁感言》里所说的,少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

    而人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少呢?

    马未都说自己能睡懒觉,但他却不愿意多睡。

    为什么?马未都说,不值得,“人生如果睡着了,能够做个好梦也值了,如果你不做梦就在那昏昏地睡去,我觉得对人生没有太大的价值。”

    因此,他每天晚上都定上闹钟,每天都早起,偶尔睡多了一会反而会不舒服,马未都认为,适当的缺一点觉反而会更精神。

    要知道,时间不等人的,人在童年和少年时都感觉不到时间的重要性,大概到了中年,就自然显出时间的紧迫感了。

    王小波在中年时期曾说过:

    “我现在已经活到了人生的中途,拿一日来比喻人的一生,现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来,需要一些时间来克服清晨的软弱,然后就要投入工作;在正午时分,他的精力最为充沛,但已隐隐感到疲惫;到了黄昏时节,就要总结一日的工作,准备沉入永恒的休息。”

    人到中年,就可以看到自己的一生光景了,对大多数人来说,中年是最后的时机,是生命和时间给你最后的机会,想做的事业再不开始,一旦错过,就再也没有时间给你去做了。

    比如任正非、柳传志、宗庆后等企业家,都是在中年开始的宏伟创业,宗庆后在说服家人创业的时候,曾心酸地表示这是他人生最后的机会了。

    柳传志也是在中年时候郁郁不得志,回到家就唉声叹气,老婆看着都烦。而任正非更是在“人生路窄”的时候,被逼无奈创立的华为。

    所以,从某种程度上说,中年是人生最后、最重要的机遇所在。

    人生存的时间都是一样的,可时间又是什么呢?

    我有时候觉得时间这个东西,可能就是我们大脑中的某种尺度,也像是生命程序的底层运行逻辑、规则。

    这个世界犹如一个巨大的舞台,是时间和空间支撑起它的存在。

    每个人的角色都像是设定好的,到了点就必须下台、灰飞烟灭,但是呢,角色的剧情是可以自主的。

    也就是说,你是什么人,主要是你自己定义的。

    作家余华认为,我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的模样。

    但学者木心说,岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。

    人生本就是自我和世界彼此参与的结果。

    如果我们的视角、心量足够大的话,去看看浩渺浩瀚的宇宙,也许时间和空间确实是一体的,时间就是空间,空间就是时间......

    《心经》有云:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

    春秋轮回,今年的落叶到了明年还会长出新的叶子,但那已经不是今年的叶子了,虽然看起来一模一样。

    生命一去不回,从不再来。

    虽然时间是如此重要,但你要是每天早晨都对自己念叨“离死亡更近了一天”,“记住你即将死去”,这也太扫兴了一些,而且让人焦虑、慌张,毕竟不是每一个人都是乔布斯。

    我认为,对待这点,北宋的大文豪苏轼苏东坡的态度最好,在《前赤壁赋》里,苏东坡和朋友一起到长江赤壁游玩赏月,在喝到高兴的时候,朋友突然不高兴了,他说三国时候的周瑜、曹操多么英雄多么英姿勃发呀,可现在呢,都已经不在了。

    所以他悲观地表示,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”,无穷无尽的长江多好啊,不像是我的生命这样须臾即逝。

    苏东坡听了不以为然,他对这个悲观的朋友说道,“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”

    老兄你别先长吁短叹,时间、生命就像这水一样,看着是逝者如斯夫,但实际上它并没有真正逝去呀,你看这个月亮,有时候圆,有时候缺,但月亮本身何曾少过一分一毫?

    所以,关键是你怎么看待这个变化,你要是追逐着变化去看,万事万物都是在变,而如果从事物不变的角度去看,不管水、月和人,都是永恒的存在——你有什么好羡慕的呢?

    时间就是如此,如果你忘了时间的存在,甚至是忘了自己的存在,只是活在当下,根本没有功夫去想生老病死之类的东西。

    如此,你就可以无量。

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