郑光祖，字德辉，汉族，平阳襄陵人，元代著名杂剧家、散曲家。
01、为人正直，官场失意
郑光祖生于公元1264年，他自幼熟读诗书，曾以习儒为业可惜科举被废，失去了科举入仕的机会，后补授杭州路为吏。
他“为人方直”，虽然勤政爱民但不善与官场人物相交往，因此，官场上的人很排挤他。他的官场生活是很艰难的。
02、走近伶人，醉心杂剧创作
郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，杭州的美丽风景和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情。
走进了勾栏瓦肆，混迹于市井街头，同歌女舞伎为伴，纵酒高歌，放荡不羁。
郑光祖索性一心扑在了杂剧的创作和演出上，伶人们也都乐意于去演郑光祖的杂剧，郑光祖的戏在当时的上演率是最高的。
他悉心指导着伶人的演出，艺术要求非常高，也因此呈现出了一出出精彩的好戏。
他在当时的戏剧界享有至高的荣誉，艺术界的人都非常敬重他，不管是伶人还是乐人，都尊称他一声“郑老先生”。
他死后，就是由伶人火葬于杭州的灵隐寺中的。南方戏剧界少了一位灵魂性人物，苏杭一代的伶人都痛哭流涕，不胜哀哉。
03、杂剧数量多，颇有声望
郑光祖的剧作存目18种，流传至今的有8种，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。
他的剧作词曲优美，甚得明代一些曲家的称赏。有时化用诗词名句贴切自然，然而也有过于雕饰的缺点。
从这些保留的剧目中可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。
《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材。
写了秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸 父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。倩女却十分忠实于爱情，表示不离不弃。
王文举赴京应 试，倩女送他到柳亭，倩女叮嘱王文举好好照顾自己，并表示等他回来，他们在柳亭依依不舍。
相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。
而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一 起赴京，怕倩女的母亲知道，劝她回去，
情女不肯，王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。
倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。
王文举被她真情打动，就和她待在一起，倩女照顾王文举的饮食起居，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母。
他便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身 体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。
《王粲登楼》是一部文人戏，说的是是三国时的“建安七子”之一的王粲，因怀才不遇，写登楼赋。
一抒胸中垒块，借以排遣窘迫境遇与怨愤心态，遂引起众多学子的共鸣。
在郑光祖的历史剧作品中，《钟离春智勇定齐》颇具特色，这是一部以《战国策》和《列女传》的史实为依据。
通过描写战国时期齐、燕、秦三国之间的矛盾纠葛，来塑造古代妇女钟离春智勇双全的英雄形象。
04、散曲清新流畅、婉转妩媚
除了杂剧外，郑光祖还写过一些散曲词，留到今的，有小令六首，套数二曲。他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”。
这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。
无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。
正宫·寒鸿秋
门前五柳江侵路，庄儿紧靠白苹渡。除彭泽县令无心做，渊明老子达时务。
频将浊酒沽，识破兴亡数，醉时节笑捻着黄花去。
雨余梨雪开香玉，风和柳线摇新绿。日融桃锦堆红树，烟迷苔色铺青褥。
王维旧画图，杜甫新诗句。怎相逢不饮空归去。
金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妒。
汨罗江空把三闾污，北邙山谁是千钟禄？想应陶令杯，不到刘伶墓。
《东瓯令南》：
情山远，意波遥，咫尺妆楼天样高。
月圆苦被阴云罩，偏不把 离愁照。
玉人何处教吹箫，辜负了这良宵。
《蟾宫曲 梦中作》
半窗幽梦微茫，
歌罢钱塘，赋罢高唐。
风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。
缥缈见梨花淡妆，
依稀闻兰麝余香。
唤起思量，待不思量，怎不思量！
郑光祖虽然官场失意，处处遭排挤，但他醉心于戏曲创作，写出不朽作品成戏剧剧擘。
他才华横溢散曲写得婉转妩媚，位列元曲四大家之，真了不起！
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