本书《序言》中，徐迟先生写道：《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书。它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。《瓦尔登湖》是一本属于心灵的良方。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求，到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的电视节目和浓香的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧与清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时尚，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市生活的人来说，都是些遥不可及的梦想。但城市生活越来越便捷的今天，又有谁向往这些？而且在自然环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现？
在书中，他描写到，他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。随后，这间木屋的前后，填充了他自种的蔬果地。再后，他不定期地用这些收成去和村民物物交换，原本空旷的屋子由此装点得颇具姿彩。原来，构筑起一个心灵的港湾，是那么简单。
梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里，仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计，而将大部分时间用来接近自然、探索自然，最后使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖，眺望着湖，他思考，他沉思，由感性变为理性。
纵观阅读全书的过程，梭罗在我的印象里，已不再那般强调“避世”的概念。梭罗来到湖畔居住了两年零两个月余两天——他仿佛为自己掐准了秒表一般，准时告别。他能意识到自己何时不再需要继续地沉寂。于是，“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至终的湖畔生活统一地联结成一片，而且句号完满——还是那么简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极。可以说，《瓦尔登湖》是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是一部圣书，字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操！
读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，书中所有的事情都那么自然，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思！尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经消失在记忆中，但这些都不能阻挡我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到陶冶。
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