六艺

从来源上来讲，什么比较重要，应该是生活和交流。前者是让人生存的基础，后者是让人健康正常生活的条件，因此，若是认真的分析一下古时候的一些文化，好像都是从这两方面进行延伸而来。不记得在哪里看过一句话：如果没有大唐的繁荣，便没有丝绸之路的文明交流。其实这句话暴露出来的一个问题便是，生存的条件决定了交流的程度。

很多人都应该听说过六艺，那什么是六艺呢？官方最早的有关六艺的说法来源于《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 概述一下便是：礼、乐、射、御、书、数。五礼指礼节：吉礼、凶礼、军礼、嘉礼、宾礼。孔子曰，祭祀之礼 ，丧葬之礼 ，军事活动中的礼仪 ，冠婚之礼 ，宾客之礼。这些礼节基本上涵盖了当时社会生活中的方方面面。毕竟站在人类的角度来说，人类的本能式生存和繁衍，而祭祀之礼，起源于人类对自然的敬畏，祈祷自然的风调雨顺，期望来年能够好收成，这关系到人类生存；丧葬之礼，起源于人类的死亡，原始社会，死亡是一件神秘且令人敬畏的事情，毕竟它与生存是完全相反的，这点其实也是与生存相关；冠婚之礼，则是人类的另外一个本能，繁衍后代，拜托了猿人，动物的本能性，人类毕竟要有自己的婚嫁规则，所谓秦晋之好，希望的是婚后的生活顺利，自然需要有一个相关的结婚典礼；宾客则是在生存需求的更高需求，其实从另一个层面来讲，军事活动的礼仪亦是与此需求相关，那便是交流的需求。既然有需求，自然有满足于不满足，满足自然对应宾客，而不满足自然对应战争。认真回想，其实从上古时候人类的活动背后总会有战争的影子。例如射。

根据科学家和社会学家判断，长弓从诞生起，不但应用于狩猎，也运用于部落间的战争和杀伤。相信在长弓出现之初，这种在当时杀伤力极强的武器成为一个不落或者国家实力的象征，而经过一系列的后续发展，射箭活动成为了一种展现实力的代表性活动，随着热武器的兴起，作为冷兵器的弓箭逐渐退出战争类活动的历史舞台，而逐渐走向娱乐性质的活动，在国际上依旧抱有弓箭比赛。若是不能够准确的想象弓箭的发展，可以在国庆节或者是一些重大仪式场合看一下中国的礼炮。现在的礼炮有一种便是大炮，要知道大炮在中国出现的历史虽然很长，但是真正被国人紧密接触仅仅只有两三百年的时间，但是随着武器的发展，大炮逐渐也成为了礼的一种，所以战争遂产生于交流，可战争确实在人类的生活中占据极大的比重。而其他的礼应该是服务于这些本能活动之外的交流，例如乐。

乐，指六乐，也被称为六代乐舞，

指的是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》这六套乐舞。这些分别乐舞一般在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》用于祭地神；《大韶》用于祭四望；《大夏》用于祭山川；《大濩》用于祭周始祖姜嫄；《大武》用于祭祀周代祖先。这明显是服务于礼。在当时的社会来看，乐舞的出现主要与生存相关，大部分是敬畏自然和鬼神存在。六艺中的御和书更多的是衍生出来的一些礼节，正如当人解决了本能后，自己也发展壮大了，自然需要的便是思考如何让自己生活的更好。就像一家人在诞生之初思考的是如何能够生存下来，第二步思考的是如何壮大自己的家族，第三步思考的是如何能够使已经壮大的家族稳定发展，想要做到第三步便需要文化，尤其是思想文化。在每一步的思考中都会涵盖这一个问题：如何能够快速的达到自己的目的，这个很简单，使人与人的交流速度提升自然便能够实现，看一下现在，为什么我们会说当代社会的交流是之前社会的好多倍，首要原因便是交通，掌握了现今的交通工具，便能够为自己提供无线的可能。例如现在谁能够掌握与外星人交流的工具，谁便能够先一步进军宇宙。当然这是一种比较宽泛的说法。