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你犯不着跟“中国式亲戚”较真
原创｜十二先森
你犯不着跟“中国式亲戚”较真
在上一篇文章里，我讲了为什么说催人生孩子是一种性骚扰。
可是，若是真的被长辈给骚扰了，大过年的，也千万不要发作。因为毕竟——
尊老爱幼是中华民族的传统美德。
而既不老，也不幼的我们，往往没有人尊，也没有人爱。因此常常成为被骚扰的对象。
被什么人骚扰？
往往是被亲戚骚扰——特别是，“中国式亲戚”。
“中国式亲戚”，是一种神奇的存在。
他们并不关心你，却喜欢装作关心你；
他们的世界里，只有张家长，李家短，七个碟子八个碗；
你过得好了，他们在内心嫉妒你，顺便想借点光，巴结你；嘴上夸奖你，赞美你；
你过得不好，他们在内心轻视你，嘲笑你，暗自窃喜，嘴上却安慰你，鼓励你；
他们生活的全部乐趣，就在于用他们的孩子，来跟你比。当他们看到你“不如”他们孩子的时候，他们的内心就得到了极大的满足，似乎整个人生都一下子绚丽了起来。
他们就是这样的一副嘴脸。
至于为什么会有这样的一群七大姑八大姨三舅二大爷，我以为，原因如下——
（1）他们中的很多人，并没有接受过正常的教育。
他们的世界观、人生观、价值观，是稀碎稀碎的。即使有三观，也是非常原始的。他们不会去思考人生的价值和意义，会的只是人云亦云，跟风起哄，和没有终止的攀比。
（2）他们的兄弟姐妹非常多。
在我们看来，一对父母要是膝下三个孩子，就绝对算是人丁兴旺了。可是，在他们那一代，三个孩子根本算不上兴旺，顶多是个一般的水平。而我们这一代以独生子女居多，我们无法理解这么多兄弟姐妹的存在对自己的人生到底会产生怎样的影响。
（3）时代的剧变，把两代人最初的“代沟”撕裂为两个完全不同的世界。
在前些年，“代沟”这个词还是比较流行的。这两年，这个词也很少有人提了。因为现在，这两代人已经不仅仅是一道沟渠的差别，而是完全不同的两个世界。我们不能理解他们的世界，他们也不能理解我们的世界，彼此彼此。
但是他们毕竟是我们的长辈。作为晚辈，我们要敬而无失，恭而有礼。——否则，用不着老人张口，道德侠们就能先把你喷死。
那么，过年回家，如何和这些七大姑八大姨三叔二大爷交流呢？
给大家提的建议，有两个基本点——
1）不要较真
2）主动出击
先说第一点——不要较真。
记住，千万不要和亲戚较真。不管他们说什么，都千万不要走心。六祖慧能大师《坛经》里有这样一段话——
于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚。于诸法上，念念不住，即无缚也。此是以无住为本。
对于世间一切善恶美丑、自己的冤家也好、自己的亲人也好，言语不对付的时候，把这一切都看空，不要想着报复。念念之中，不想之前的话和事。如果之前或刚才发生的念头，和当下发生的念头，和将要发生的念头，瓜葛不断，这就是烦恼，就是拘束，让人不得自在，让人流转于生死轮回之中而不能得道成佛。对于一切法相，念头和念头之间毫不瓜葛，毫不纠结，毫不心塞，就是没有系缚——这就是六祖禅宗的无住为本。
六祖临终前给弟子们说了一偈，名曰《真假动静偈》，里面有这样几句——
若言下相应，即共论佛义；
若实不相应，合掌令欢喜。
此宗本无诤，诤即失道意；
执逆诤法门，自性入生死。
如果言语投机，那么就一起谈论佛义；如果话不投机，那么就闭嘴，让对方高兴欢喜。
六祖禅宗本就没有争论一说，如果跟别人起了争论，那这种行为本身就违背了六祖禅宗的宗旨；为法门而争论对错是非，也会让自性迷失，不得自在，从而堕入生死轮回。
（以上是我自己的理解，我本人并非佛教徒，顶多算佛学文化爱好者；如果有误解误读之处，恳请师父师兄予以指正。）
所以说，不管亲戚说什么，就当他没说。
他对你赞美有加也好，对你冷嘲热讽也好，都不应该在你的内心激起一丝涟漪。
你是地处南方的一潭湖水，他站在在北方的山头上说你这潭湖水好或者不好——跟你没有半毛钱的关系。
孔老夫子也教导我们，“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）
如果你这一年真的有所成就，在亲戚面前，也千万要低调，千万要低调，千万要低调。要安详舒泰，心貌怡平；千万不要傲慢，更千万不要显摆。
这里必须强调一下——千万不要在亲戚面前显摆。你在亲戚面前显摆，日后很可能给你或你的父母带来一些意想不到的麻烦。
所以说，最好的套路，就是和颜悦色，不卑不亢，稳稳当当地告诉他们，你过得比较清贫，虽然不愁吃喝，但手头也不宽裕——虽然你可能赚了一个亿。
有一位长者说的话非常有道理——“闷声大发财”。
第二个基本点——主动出击。
你要知道，你已经不是一个孩子。你已经不是那个过年能收压岁钱的孩子了。你已经到了过年该给别人压岁钱的阶段了。
你是一个成年人。
成年人就该有成年人的担当。
来吧！主动关心一下你的七大姑八大姨三叔二大爷吧！
你犯不着跟“中国式亲戚”较真
此图多年前就流传在网络中，在此对此图作者表示敬意和感谢。
过年和亲戚说话，这些没用的话题，就是最大的用处。
因为有用的东西，你没必要跟他们费口舌。
孔老夫子教导我们，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）
中等水平以上的人，可以告诉他高深的东西；中等水平以下的人，不可以告诉他高深的东西。
《老子》里说，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”（《道德经》第四十一章）
上士听到“道”，就去努力践行；中士听到“道”，将信将疑；下士听到“道”，不屑地发笑。如果不被下士嘲笑，这个东西就不足以称之为“道”。
《庄子》里说，“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”（《庄子·秋水》）
不可以跟井底之蛙谈论大海，因为它拘于一隅；不可以跟夏天的小虫谈论冰雪，因为它的生命限于时令；不可以跟孤陋寡闻的人谈论道，因为他受限于他的教养和知识水平。
写到这里，不得不感叹一下——要是有一个优秀的、成功的、可以视为榜样的亲戚，那该是多么值得庆幸的一件事情。
然而优秀的人往往出生在优秀的家族里——优秀，是可以随着基因遗传的。不优秀，也会遗传。
如果你觉得他们不够优秀，不值得学习，而你自己却想要变得优秀，那么，你自然就要摆脱他们，分道扬镳。这没有什么可遗憾的，更没有什么可罪恶的。
孔子说，“无友不如己者”。（《论语·学而》）
不要跟不如自己的人交朋友。
也是同理。
最后，说一说跟父母的沟通。
他们年纪大了，衰老了。不能让他们再挂念，再操心了。
作为儿女，要让他们耳顺，心畅。
和他们说话，要和颜悦色，充满关切。要报喜，不报忧；有所说，有所不说。
要多关心父母的身体健康状况。
千万不要顶撞父母，千万不要顶撞父母，千万不要顶撞父母。
他们说什么，对的听一听；感觉不对的，也要做到恭顺，有礼。
至于行动，当然完全不用以他们的话作为标准。
做自己认为是对的事情就好。
毕竟，你是一个已经有了自己家庭或者即将组建自己家庭的一个成年人。
自己的路，自己走；自己的梦，自己圆。
没有别人能对你的人生负责——你的父母也不能对你的人生负责。
能对你的人生负责的，只有你自己。
所以，不要再做妈宝，不要继续啃老。
做一个有主见、有担当、堂堂正正、自立自强、顶天立地的成年人——
进而让自己变得优秀，走向成功，塑造独立人格的优秀基因，改良井蛙夏虫的颓废家风，让你的家族从你这里开始焕然一新——
这就是最大的孝。
【-END-】
你犯不着跟“中国式亲戚”较真
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