这个纪录片真的拍得很好，值得反复看。
反正已经快要消亡了，看一次还是看两次没有区别。何妨多看一些。
（这个纪录片里，我竟然get到了甄子丹，还有李晖）
我不想做那一类人，动不动就“怀念过去的美好时光……”
可是现在，月胧星稀，乌鹊南飞。
真的好希望可以听戴锦华老师讲讲武行，讲讲动作片，讲讲所谓新概念武侠，新概念动作电影到底是什么，我想以她的性格，一定不会只是“怀念过去的美好时光……”，她一定在一个相对客观的程度上给到一个自己的答案。
有人说，科技打开了潘多拉魔盒。
我依旧想用那句不得罪任何观点的观点：
时势造英雄。
去年八月，我买了两次《牡丹亭》的票，一场是年轻演员，舞台设立很美，另一边是“明星场”，不同演员串不同场次，当然都是一些知名的老演员，比如梁谷音老师，蔡正仁老师。在文戏段里，我自己也是忍着瞌睡的，只有梆子响了，场面热闹起来了，大家才来了精神，我想当年花部乱弹也是这样胜了昆曲的吧。
在那儿之前，我没有经过任何相关文化的熏陶，只是还有点闲赋时间，把它当做一次线下体验，以便后续继续作了解。
它本来的受众不该是我，或者应该是少数的我。
香港武生是京剧班子南下一直到香港的，刚开始是戏曲舞台的机械打法，虚着。李小龙先生从美国学习而归，带来了新的荧幕呈现方式，实打实，掐时间，踩节奏。
火了！
袁，洪，成，刘。你方唱罢我登场（褒义），跟乾隆后期花部各派欣欣盛况相似。
人要吃饭，要有依靠，还要有荣誉感，
武师文化水平普遍不算太高，60到80年代，恰是他们的年代。
那个时候的观众和那个时候的演员。
所以，
当我们自己嫌弃这个时代的时候说明我们不属于这个时代，要么你超前了，那么你落后了。
他们没有选择。
现在，很多人有选择了，即使现在依旧有很多吃不上饭的人，也不存在那样一个时代背景给到他去出名，拼搏。
好像现在信仰变得越来越重要，可是当初就是没有找到那么高尚的东西才做着最世俗化的，最原始的肉搏场面，那些拼了命的武行就跟中世纪打了胜战的罗马人一样，没有未来地消耗自己的生命，只有战场的荣誉才能让他们感觉到活着。
当我们清晰地知道并自愿依靠信仰去做到的时候，全是圣人。
不可能的，我知道有。
其实想想他们到底算不算幸运呢，很多舞台戏曲的行当最终只是囿在自己的圈子里，武行能演电视，电影，做武术指导，虽然经过了几十年，最终这个时代把他们淘汰到荧幕边缘，但明显地，他们不会完全消失，我们能听到观众的呼声，他们自己也能听到，可能最终的呈现结果也是后现代的方式，但活着不才是最重要的吗？
神话有传奇色彩，所以美丽，所以值得怀念。
我喜欢大刘也是这个原因，他的作品看似在写未来，属于科幻类型，偏偏极为现实，而且像个可怕的已经被一一实现的预言。
不知道这个时代过渡结束了会是什么结果，很好奇。
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