时间会给我们无限可能

《心理治疗中的智慧与慈悲》这本书里有太多的陌生，有些概念完全是第一次知道，比如四念住、十六阶智等等，太佛学啦。佛学大师我是敬仰的，但从未去靠近过佛学了解点佛学，也许是缺少些慧根吧。百度词条查找了几个，把它挪到了自己的书上，好像明白了一丢丢，然后瞬间又好像完全忘掉了。于是放弃，不再刨根问底，佛禅是需要悟性的，也许有一天坐在花树下，一片花瓣飞过，然后我就豁然开悟啦，说不定就成为南海神尼哦。哈哈哈哈，需要时间，时间会给我们无限可能。

      那现在我需要的就是先把书读了，读懂我能够理解那么一些的地方就够了，那就是现在的我呀，现在的我就是那么不开悟，就像《天龙八部》里的虚竹和尚一般，看着呆头呆脑、懵懵懂懂，却拥有一颗赤子之心。有文老师说，智慧是一种能力，慈悲是一种态度。概括的真好，这么一说，我感觉我是有那么一点智慧，也有那么一点慈悲的哦，自我催眠下，这也算是正念吧。就像莲心说放下那个难和读不懂。认真读书，认真学习，得之，我幸，未得，沐浴佛光沾点仙气也是极好的。

      仙气袭来。

        “正念是智慧和慈悲的开始。正念更多关注于改变我们时时刻刻与自己的感觉、想法、情绪和行为的关系。正念的三种核心技能，一是专注（单一目标聚焦的觉察），二是正念本身（开放的觉察），三是慈悲心。”笔记到这我有个疑惑，单一目标聚焦的觉察和开放的觉察貌似有点矛盾，但是好像又是相辅相成的，专注是目标聚焦的觉察，是线性的，正念本身是开放的觉察，是发散的。

      “慈悲可能是体验痛苦并希望其得到缓解。慈悲有很多相似的概念，如共情、同情、爱、怜悯、利他、自悯。”慈悲更具有延展性，慈悲有看见，有理解，有愿望，甚至有行动，也许ta还有更多我没有觉察到的内蕴。看到一个视频，大桥上一女子欲轻生，一男子停车迅速穿过前面，一把抱住陌生女子。我想这就是慈悲的力量吧，也许就是行车途中无意的一眼。“慈悲不仅是感受他人，还要争取改变现状。如果你要变得慈悲，请准备好开始行动！”我有时想，我遇到这些情况会怎样？需要行动力。

      “在心理治疗背景里，智慧可以定义为：深刻认识如何生活。”“智慧一般包括获取知识、将其用于人类社会情境、反思以及通过判断力做出基于慈悲的决定。智慧不会受到时间的侵蚀，反而会随着年龄的增长而增长。”智慧老人就是荣格心理学中的一个重要原型，我们能想到的孔子老子庄子都是老者。

        如何培养智慧？“如其所是地看待事物，而不是我们希望它们成为的样子。正念练习可以发展智慧的不同部分。“走出思维流”、“与不舒服的感觉在一起”、“摆脱自动化反应”、“超个人领悟”、“时时观察心智的戏法”、看看如何创造痛苦”、“拥抱对立面”、“培养慈悲”。

      坚持学习，保持觉察，时时练习。智慧与慈悲就会与我们同在。