前文所记——三毛

外人所述的什么世外桃源，诗和远方，都是拿来唬人的嘛，生活怎会少了烟火气呢，有愠怒，有羞怯，有trouble，有matters,要买菜做饭，要讨薪，会和人拌嘴，会纠结要不要帮助人……即便身处远方，一遇上和家乡有联系的事情，心就止不住的软下来，可怜独在异乡为异客的同乡葬在异国的公墓中，隔三差五会去坟前为他献上几束花，在尼日利亚和荷西艰难地度过讨薪的日子，一收到父亲的来信和关心，便潸然泪下起来，这才是正常人的生活嘛。那有什么天才诗人这些分类，不过都是经历着大抵类似的普通人生罢了。虚名都是过往云烟，等到人去楼空的时候才去缅怀，才成了所谓的经典，为何总要不断地经历错过与弥补呢。从古至今，多少名人生前贫困潦倒，或是不被人认同，死后却一个劲儿的被后世赞颂。从提出日心说的布鲁诺，被当时的教会当做邪教而活活烧死；还有和马克思致力于共产主义事业的恩格斯，有才华也无法大展异彩，只能靠朋友的接济度日；有不断被贬谪黄州儋州却依旧心境坦然的东坡；有经历唐盛世转衰晚年悲凉做出《石壕吏》的杜甫，最后只能感叹名岂文章著，官应老病休；还有在狱中潇洒写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的爱国志士谭嗣同，同样的还有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。只可惜壮志难酬，每个人存活于世都有自己的使命，或许他们本不在乎这些会归于尘土的功名，上天便未想给他们加冕，但其精神却永存于世，永怀于心。