世界读书日，罗志祥时间最强管理者登上热搜，第二天罗志祥道歉登上热搜。。。原来是网红周扬青发文，和恋爱九年的罗志祥分手了，一下子所有人都加入了对渣男的声讨和手机要不要看的辩论中，那些原本在手机之外互相不认识的人，瞬间就团结起来，站在一个方队里，积极的，加入“战斗”,然而还有一群人在面对这样的事件却坚信自己的偶像是被冤枉的，他们坚信偶像的清白，偶像的善良种种。。。所有人的都在骂“脑残粉”!
随着自媒体的发展，网民以不同形式越来越多的参与到新媒体之中，但一般情况下并不能形成一个心理群体。而当网络中，某一特定时间引发网民的共同关注，讨论和行动，倾城强大的舆论力量。在这个过程中，他们的“思维和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立刻把按时的观念转化为行动的倾向。这时个体就具有了勒庞描述的群体特征。“罗志祥和周杨青分手事件”这个特定事件，让社会舆论对”渣男“更加的深恶痛绝，还有在怡情棋加轰趴的强烈谴责，甚至很多和罗志祥有关系的男明星纷纷被拖下水,可是罗志祥的粉丝完全不受影响，口口声说“哥哥挺住，你一定要回来，我们相信你是被冤枉的！”是什么让这一群人不顾他人的言论一边倒，不顾事实真相，坚信自己的信念，群起而攻之的呢?
法国社会心理学家勒庞18世界写的《乌合之众》，不仅适用于18世纪的法国，对于当下的饭圈文化也是恰如其分。
1. “乌合之众”的特征
进入群体后，个人就会被同化或者异化掉，“我”就消失了，存在的只有“我们”，且智力水平总是低于孤立的个人。当键盘侠躲在键盘之后，不需要承担责任，任意妄为的原始欲望就会迸发，想说什么说什么，接着这种情绪和行为就开始不停的相互传染和重复，就像那些死忠的女友粉不能接受自己的偶像结婚生子一样，他们已经不是一个理智的人，而是一群把偶像当老公的群体。
当为了某一个共同的信仰集结在一起，就会变得冲动，易变，暴躁。他们总是容易受暗示和轻信，会把幻觉和真实的事件混为一谈，他们偏执，专横，接受想要接受的一切，反之全盘否定。就像看了偶像剧的cp粉，他们会把自己脑海里幻想出来的和看到的进行链接，坚信这两人就是在一起了，一定很相爱，，盲目的相信自己的判断，对于和自己相左的意见和想法， 他们就会群起而攻之，偏执的，专横的，暴躁的对待和他们想法完全不一样的人。
2. “乌合之众”的意见和信念是如何形成的？
在一次心理咨询中，家长跟我说实在不能理解所谓的“饭圈文化”，怎么就可以如此痴迷呢，简直就是一群“乌合之众！饭圈的意见和信念的形成主要有2个原因：
第1， 环境的影响，网络媒体的信息发达，让更多有共同爱好的人聚集到了一起，他们心心相惜，年龄想法，彼此理解，共同语言多，随着时间的推移，尽管隔着屏幕，他们的意见和信仰慢慢生长，成为一种信仰。
第2， 幻觉塑造的领导力。生物只要聚集起来，都会本能的处在一个头领的统治之下。在每一饭圈里，总会有那么几个信念坚定，情感笃定，勇于奉献的人，不遗余力的运用视频，文字，画面，语音等等不断地激发着信仰，久而久之就会越来越迷失做个“个人”的理智。在“领袖”的大胆断言，重复和感染下，各种观念，感情，情绪和信念像瘟疫一样传染开来，弥漫整个群体。
就像勒庞在《乌合之众》中写的那样：“群体的无意识行为代替了个人的有意识行为，这种无意识作为一种任然不为人知的力量起着作用，群体的时代已经到来。”
透过饭圈文化，可以看到年轻群体在新的时代下，有了新的集结方式，不同的文化背景下，衍生了更多的不同行为模式，所谓饭圈的文化信念，并不是某一个星光熠熠的明星，而是那个每一个人心中想要成为的更好的自己，期待成为主角的积极生命力，当受到冲击，第一反应一定是愤怒和反击的。可这之后要做什么呢?
就像勒庞在书中一开始写的那样：“真正的历史大动荡，并不是那些以其宏大而爆裂的场面让我们吃惊的事件，造成文明细心革面的唯一重要的变化，是影响到思维，观念和信仰的变化。”正如网络舆论的兴起，越来越走入主流市场，不论是微博热搜劲爆还是饭圈文化的崛起，都是这个时代发展的的必然产物。这个世界的进步，正是一群群“乌合之众”八杆而起，创造了新的生活秩序，谁不是乌合之众，谁又不是一个吃瓜群众，当我们懂得掌控自己的思维去判断，去辩解，抛弃思维趋同，情绪感染，心理暗示带来的诅咒，去想一想我们是如何做的呢?
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