盲目的喷发

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人，就是这么偶然地来到这个世界……

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人类社会中，人们衣冠楚楚、忙忙碌碌，但是，无论他们的潜意识的伪装力或升华力有多么强大，人只能依靠性活动生存、不朽。

世界上每天有35万婴儿出生，100万流产。即日排产量为135万个，其中顺利出生者占26％。

即，每一个人的生命是完全偶然的产生于性活动的一次盲目的喷发。人，就是这么偶然地来到这个世界……

自认为是道德水平很高的人，总是以为自己的性活动也是道德的、高尚的……殊不知性活动没有道德。

医生说：从性活动的中性、无目的性的角度看，那些令人激动、信誓旦旦的“我爱你”意味着什么？由此引发的真真假假的悲剧意味着什么？

数不尽的“没有你我就没法活”的浪漫故事意味着什么？爱情作为性活动心理、情感投射的一种，有其独特的方式，即：爱情是避免孤独的尝试。

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性活动基于人的本能，性活动并不是建立在爱情基础之上，没有爱情因素的包办婚姻、暴力性活动，比如解放初期的电影白毛女，也都可以生孩子。但是，爱情却不一定就有性活动，比如牛虻与琼玛之间以及玛梯尼与琼玛之间的爱情。

但是爱情可以发展为性活动，只是当性活动发生以后，爱情也就逐渐淡化而结束。故而西欧人说“结婚是爱情的坟墓”。

一个人的爱情与性活动往往可以同时分别发生，比如牛虻与“绮小姐”是纯性活动，而他与琼玛是纯爱情活动。《微学》的研究实际上也发现了这个问题，他们在研究报告中写道，当男女性活动进入性高潮时，就不存在爱情了。那时的婚姻关系仅仅是一种没有爱情的法律婚姻，如果其中的成员有心理孤独感，就易发生婚外恋以填充孤独，但是婚外恋一旦发展为性活动，则婚外爱情也就结束而成为人类所共有的动物式性冲动。

乙：即便是一切都顺利的爱情，其悲剧性在于结婚将使它消失。我不知道《微学》研究没研究，婚姻制度对人产生的压抑会造成不少人的神经官能症。对一些人而言，婚姻制度能把人逼疯。社会上控制离婚率，理论上是认为对社会基本结构的稳定，可恰恰是造成了社会的不安定因素。

心不放松，身不可能放松。心之所以不能放松，是因为心中有所求。故之，你若想取得一定的目标，心中就不可求目标，一求就僵在原地了。

那么，人生活在社会之中，生活在茫茫人海之中，满大街的人，到处都是满满的人，可又为什么会产生孤独感、压仰感从而导致失落感呢？

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为什么就连孔子那么伟大的明哲也在内心深处潜藏着孤独感、失落感呢？如果他内心深处不是一种孤独态的话，他就不会说：“知我者春秋，罪我者春秋”。

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《微学》说：在这个世界上，既庸俗又崇高的爱情的惨败屡见不鲜。情人们总是自以为他们的爱情是崇高的，其实，全是平淡无奇甚至是庸俗的重复。

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一位接受分析的女士在分析以往自己写给男人的情书……第一份是写给当时的未婚夫，以后他们结了婚，十五年后又离了婚。第二份是写给另外一个男人的情书……她看完了第一份情书后说，瞧瞧我写的这些信！我会不会给另一个男人写同样的东西呢？

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一小时以后，她在读自己刚刚写给现在的男友的信时，忽然嚎陶大哭……她说：同样的句子，同样的引言，写爱情这个词……笔法竟完全一样！这是怎么回事？人与人之间没有任何关系……不承认这个就是弄虚作假……

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我不知道自己为什么哭？是伤心离开了丈夫，还是觉得和现在的男朋友也不会比过去好多少……我的眼泪会不会和他们两人根本没什么关系？

甲：这是内心深处孤独、失落的泪。

方迪教授说：我研究了将近一万五千封情书，在我的文件柜中，至今还保存着接受分析者不要了的几万封情书……这些可怜的死亡之花，神奇般的使情人们过一天算一天……

当人再也不能忍受孤独的时候，向随便什么人、什么东西献出自己的爱，这是人面对生命与死亡所拥有的天然避难所。

甲：人在孤独和失落感强烈时，疯狂地写信是典型的表现。另外，俗曰，男愁唱，女愁浪……唱与浪不仅仅是孤独感的体现，还伴随着心理深处的空虚感……家用卡拉OK应运而生。

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邮电部的信件业务与日俱增……是故保障邮电业务的通畅是安定社会的重要手段。故知，让人类安定下来着实不易……吃饭

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住房

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邮电

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卡拉OK

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酒楼

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夜总会

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麻将牌

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……这一切就叫国计民生。人们依托的形式不同，但本质一样，都是爱与情的转移，那么，爱又是什么？情又是什么？孔子只描述了爱的特征……窈窕淑女，君子好逑……逑之不得……则睡不着觉……

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                      ——剑神西门吹雪（博客名）著

待续……