性光产生，有快速修炼方法吗，我见到有些气功书上说，用两目观照于两眉之间，然后用意念进行特定的假借，观想，意念等法，可使性光快速、安全的显现出来，不知此法又如何？ 答：此种说法极其荒谬，此乃是对性光的无知认识而得出的论调。 所谓性光，是指吾身内元性聚起所发之光。若心性凝定，元性聚集，于大静大定中自可见光。普通人之所以不见性光者，有多方面之原因。 在命功而言，身中气机散漫周身，浮游不定，因性无命不存，故难见性光。 于性功而言，自我乃后天识神用事，各种念头，纷纷扰扰，各种意念，此起彼伏，如明镜之有尘，似水面之起波，故不见性光。由此点可知，所谓用后天意念可快速见性光，乃自欺欺人之谈，若后天心念一动，元性即散矣，也即水面之起波，明镜之蒙尘，如此，心性不定，何来性光。 今日气功界所称之见性光，实际上是见光，见幻光，也即光触。此光触倒的确有快速见到之法，最快者，莫过于自我碰撞击打脑袋，一下子就可看见满眼金星；另有一法；乃得病之人，长日不食，自也可饿得满眼金星，以上是生理上带动心理上之幻触。还有一法，就是闭上眼，拼命想像实际上生活中各种光之色彩，尽量描绘意想其形像，好似呼之欲出，如此，也可见光，此是心理上自我作怪，自造幻触之光的。最后，就是在静定中，由于意未净，心未纯，在日常生活中脑细胞以及神经系统受到的各种光的刺激而留下的潜意识记忆，在静定中显现出来。此也谓之光触，幻光。但无论如何，皆与性光无关，万望诸同好切勿错认。 丹经云：“扫除迷尘无点翳，一轮光满太虚空”。此谓真见性光之法诀。要见性光，首先必须达到太和玄功中的形和、念和、太和，在太和中方可见性光。要做到身静——长久可以身体一动不动而精固；继而识静——长久心中意识不存，而气机稳定和畅；再而念静——长久彻底无念，感觉身体也不存在了，绝对感觉不到四肢躯干等的存在，而心一动不动，最后做到觉静——连觉也无，并不知有“我”。连“我”之感觉亦无，无智无识，犹如死人枯木顽石一般。此方可谓炼性，而性炼方可聚性而元性聚集，性光渐显。 由上可见，性光决无快速现出之法，决无速成之功。修炼者，老老实实，对照上面功修次第即知自己功修如何，是否能见到性光了。若不能，修炼者只要“神气合一，清虚守中”，一味大定可也，此也是唯一快速见性光之捷径。 至如，彼气功家修炼时，抓住意念不放，在心神内玩各种花样，未曾有一刻清静，妄想出光，我看，恰得其反，此辈就是炼一万年也怕是见不到什么性光，要见，也是见个神经——想“光”想得发神经了，神经分裂，神经错乱了。其实，见不见到性光，彼辈心理也很清楚，只是不老实，不肯说实话，不好意思，怕不能神化自我，砸了饭碗。 希望诸同好万勿被此迷徒所误而自误前程也。
摘自于《中国真正丹道理法及工程次第阐真》——谢怀宇、谢怀昭著
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