天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
无论西方或东方的神话中，总有一个创世神。天地本是没有的，一片混沌，无上无下。上帝用七天创造了世界，盘古用身躯撑开了天地。在神话的背后，都是人们对于天地最初面目的一种遐想，一种寻求答案的欲望。
上文是这一句公认的释义，而我自己却有着不同的想法。重点则在于“考”字。私以为释义为“考证，推求”，天地没有形成时，如何去推求它的模样呢？
在天地存在，或者说人类灵智初开后，各种环境活动、人类文明皆有留下痕迹可供推敲。而天地存在之前呢，那又是一幅什么样的光景？是另一个天地，如光怪陆离的玄幻世界，又或者是一片死寂的虚无世界，混沌而不可知。每个人都尽可发挥自己的想象力，毕竟我们还找不到正确答案不是么~哈哈！
稍微引申一个分支。在混沌之中，上下是迷茫的，前后是没有方向的。因为运动是相对的，它需要一个参照物，而混沌之中没有。所以在混沌中任何行为都没有意义，唯一存在的只有我。
（凑400字）
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-- 写在“天问1号”出征之前 -- 刘忠战 “遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇...
天问 先秦 · 屈原 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ ...
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“遂古之初，谁传道之；上下未形，何由考之。”屈原在《天问》中，渴望探索宇宙等未知世界，他是较早的“创客”先驱。 “...
天问 遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟象，何以識之？ 明明暗暗，惟時何為？...
五月石榴读屈原《天问》 （一） 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何...
《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。 天问 曰：遂古之初2，谁传道之3？ 上下未形4，何由考之5？ 冥昭...
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遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ ...... 屈原的这首天...
本文标题：《天问》:上下未形，何由考之？
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