启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
屈原在舜祠里的陈述，表面是说给英明的大舜听的，可他又何尝不是，想把这些说给他的怀王听啊！
今天说说这四句。大体意思：夏启得到了《九辩》与九歌，开创了夏朝；他继位的儿子夏康（也叫太康）却耽于娱乐，自我放纵。一点也不想想当初取得天下的艰难，（而去勤于施政），然后图个后世太平；这就造成了他们兄弟五个，整整一家子都失去了家园和宗庙。
解释一下这个“用”，是“因此”的意思。老家土话有：你咋哭了，yōng gū啥呀。有时候说成“yōng hū”可能就是这个“用”，“用乎”。
开头说的《九辩》和《九歌》，计划在后面详细写一下。这里略过，直接说：启得到了天下，从此“家天下”么！
怎么得的呢？
在启之前的尧、舜、禹，是禅让制。就是所谓的 “公天下”，天下共主是推选出来的。到了禹这，大禹也打算这么干。已经说好了的，禹死后，让皋陶继位，可是皋陶当时太老了，禹还没死，皋陶提前两年死了。没办法，大家又推举伯益为继承人。可是这时候的启，已经很有实力了，不甘心，“你们推这个，推那个，就是不推最有能力的我？！”于是带着自己的家族武装，把伯益杀了，自己做了天下共主。所谓的“拳头里面出政权啊”。从此定下了帝王的“世袭制”。
启在初期，还是很勤奋的，可是在政权安定之后，似乎是没目标了？就开始享受了：声色犬马，灯红酒绿，锣鼓喧天。导致执政后期，朝政混乱，民生凋敝，国家有了败相。
启有五个儿子：太康、元康、伯康、仲康、武观。
先说小儿子武观，这个武观不是个省油的灯。小儿子嘛，可能从小就溺爱，长大了能闹腾，在他爹还活着的时候，就想篡位。被他老爹暴揍一顿，撵到了一个偏远的地方，去当了个小村长。《竹书纪年》中有:“ (启)十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。”这就是夏的“武观之乱”。（此处“季子”似乎无视了元康和伯康，或者直接没有他俩。无可考证。白头三采取五个的说法。）
再说说太康，（中间那哥仨没啥作为，仲康后来被后羿立为傀儡），启死后，按启定下的规矩：继承制，儿子太康继位。
启夺天下，开了个坏头：谁拳头硬，谁得天下。
皇子太康，从小就是个花花公子。即位后更是荒淫无道，基本不上朝。太康经常狩猎，有一次，他携带家眷和亲信，浩浩荡荡，跑到大老远的地方，狩猎去了。这次玩嗨了，数月不归。有一个叫羿的，本是东夷部族有穷氏的首领，乘机起兵，攻占了夏的都城斟鄩，这个羿就成了夏的实质统治者。羿也不杀他，就是不让他进城，后来把他撵到了一个叫“戈”的地方。武观本来挺有势力，可是早前被他老爹打残了，也帮不了大哥。武观就做了首《五子之歌》，表达了一下后悔之意。（是不是《七子之歌》的原型，就不知道了。）
这就是上边四句的历史了。
痴迷游猎-太康失国-洛水悲怆-五子作歌
2022-08-12 泉城居士白头三
网友评论