郑士选
艺术界都知道苏东坡玩砚、米芾拜石的故事。砚台是书画家的爱物，是书画家必备的实用工具。于是砚台的生产制造者、收藏经营者便把目光瞄向了书画家，想在他们身上赚钱。
这基本是一个错误。
当一个人成了书画家以后，他不缺砚台。除了极少数苏东坡那样的“砚痴””，多数人不过度地欣赏、追捧、购藏、积聚砚台。因为手中砚台的品质与个人创作的书画水平既不成正比，也不成反比，也没有同步发展之说。这样说来，砚台的艺术性简直与书画创作无关了？是的，不说无关，而是关系不大。拣块石头挖个窝，就能研墨写字，仅看宣纸上的留痕，根本判断不出作者使用的砚台背景。
市场实践证明，恰恰最需用砚台的书画家很少掏钱购买砚台。他原本有砚台用，又不断有人持砚台上门求字画，害得他没有空间容纳，反而送出去卖砚台！你还指望他花钱买吗？
那么，谁来消化砚台，促进这一产业链的流通呢？这是个很有意思的问题。
要说砚台，首先要说中国的玉石类矿产。
千种玛瑙万种玉，中国最值钱的矿产，玉是其中之一，名气较大的有新疆的和田玉，河南的南阳玉，辽宁的岫玉。
玉之外，最引人注目的是砚石系列和印石系列。四大名砚石指的是端砚、歙砚、洮砚、红丝砚。四大名印石指的是寿山石、青田石、昌化石、巴林石。
原来，爱砚者首先是从认识四大名砚石进入的。知道石头是宝贝，进而注意到各种砚石产地的制砚工艺和产品风格。
爱砚者八分心思在砚石砚形，二分心思在书画。书画家恰恰倒过来，一至三分心思关注到自己使用的砚台原来有好坏之分，有源头之别，于是也参与到其中，在石头上刻字刻画，对砚形设计构思，兴致勃勃地参加砚台的生产交流活动，到处赋诗留墨宝……
砚台的收藏爱好者自成一个相对独立的系统，在材质鉴赏、工艺鉴赏、市场流动、拍品上传诸方面，支撑和推动了这一文化产业的发展。书画家並非主流队伍。
多余的宝贝——论砚台
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