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如是如是,纳悦一切,对一切说是

如是如是,纳悦一切,对一切说是

作者: 玲珑玖 | 来源:发表于2016-11-27 18:36 被阅读0次

2016年11月22日,我人生第一次参加了外国人主讲的课程——世图心理邀请海灵格嫡传弟子格哈德·沃尔佩老师主持的家排工作坊。对于没有学过英语的我来说,这种事情以前我连想都没想过,但是,这次它竟然发生了。在朋友圈里看到这次课程的信息之前,我都没想过自己会做这样的事情,但是,我真的做了~

礼貌的开场语后,老师是以“带眼镜”为话题切入——带眼镜意味着爱的拒绝、情感的拒绝流动和表达。中国这个国度向来以含蓄内敛为美,情感也向来强调“心灵感应”而非直白言说陈述,不知道这是不是国人“带眼镜”者众多的原因?

现场分别进行了个案问题的排列提示以及个人问题的解答,给我印象最深的是:对一切说是。

生活中,我们会遇到很多不如意、不理想的情况,我们对这一切说是。它们之所以出现和发生,只是因为,它们应该发生、应该被看见,所以,对它们说是。允许它们发生,而非抗拒、拒绝或否定,接受这一切,对它们说是。

父辈或亲人之间有不可调和的冲突、矛盾,我们对这一切说是。它们之所以如此,是因为家族需要才如此,因为他们背后有力量或关系或个体需要被看到,所以,对它们说是。允许它们存在,不妄以为自己可以去改变他人或调和些什么——在根源没有得到解决之前,它们会持续存在。接受这一切并尊重这一切,并且,对它们说是。

当孩子或自己有不易治愈的疾病时,我们对这一切说是。孩子是替父母或者家族里的亲人呈现了被隐藏或忽视的人、事,我们接纳它的存在。我们带着爱看到它,并且,它觉得它应该存在的话就允许它的存在。不是抗拒、否定、挣扎着去伤害,而是带着爱对它说是。

当我们遭遇种种阻塞的时候——无论是事业、身体或是情绪,我们对它说是。我们需要看到它背后所代表的东西。它代表的可能是我们的求不得:我们觉得别人应该给我们更多,但并没有意识到对方已经付出了TA所能给予的一切。所以,我们感谢,并对它说是。

当我们在面对艰难的时候,我们对它说是。很多时候,是因为死亡动力的牵引,所以我们会厌生、恶死,或者为了替代我们所爱的父母而想要替他们去死,或者为了家族中的某些人而想要亲近死亡。我们需要对它说是。那些故去的人,是因为爱才能够与我们建立连接,不要因为我们所处的时空不同而拒绝这份爱。拒绝爱才是走向死亡,并非是肉体或生命的消逝才走向它。我们尊重他们的命运、他们的选择,我们要尊重这份爱而非拒绝或挣扎。区别在于:他们停留在他们的世界,我们要带着他们的爱继续我们的生命与生活,在我们的世界里。

在面对生与死这对宛若岁月双生花的二者并存时,我们说是。没有死,何来生?有生,则必然有死。坦然面对它们,把今日当成最后一日去过活,安然的享受每一个当下,这样,即使在面对死亡降临之时,也可以从容说是。

很多时候,我们乐于去掌控、操纵、主导一切,似乎想要证明自己是“主宰”,让一切都围着我们的意愿和想法来实现。但,世间事物自有其运行的规律,不管是谁,当TA觉得自己可以超然于一切之上,TA已经背离乃至背弃了规律,并且,会付出代价。不以“我”来判断、决定一切,遵循规律。“看到”一切、尊重一切,对一切说是。存在必合理,纵然不清楚到底因何到此,但必有其因果牵引方才如是。

格哈德老师说:我不操纵什么、也不希冀着什么,我只是等待,等待它们的出现并给我答案。

当整个场域温和缓暖的呈现,无论是个案的案主或代表,还是到场的每位与会者,相信都有专属自己的一份收获存入了心底。

于我,轻松、释然与平静,是此行的收获。这些也许只是现在能感受到的表相。“对一切说是”,也许它在心底的生根萌芽将带来更多的温暖和力量,伴着更好的前行。

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