最近在读度阴山的知行合一之，书中讲述了王阳明是如何在求圣的道路上一步一步的得道的。可能是我们这一代人受到西方的思想教育太多，而又没有系统的学习过中国的传统文化典籍，在看王阳明之前我对中国的这些思想家们一直没有重视过，总觉得是一些玄乎玄的东西。可能是这样的当你对一个东西不了解，而且又懒得去了解的时候就会有一些恶意的揣测从而避免自己去接触，现在想想真的很后悔，我是拒绝了多少真理。当我真的静下心去读王阳明的时候收获很多，王阳明给我们解释了什么是知行合一，以及他是如何践行知行合一的思想取得的非凡的成就的。
王阳明龙场悟道“圣人之道，吾性自足”，说的是每个人心中都有圣贤之道，这个圣贤之道就是能区分善恶的良知，有了良知就足够你成长为圣人了。我之前说过我们是受西方教育长大的人，所以即使我用白话解释了“圣人之道，吾性自足”似乎也看上去是一句神乎其神的口号，如果你和同事谈什么圣人之道，吾性自足他可能会觉得你这人有病。这样我们换成一种西方的思维来解释“圣人之道，吾性自足”。
西方思维注重逻辑推理，什么事情先给一个定义，然后通过推理实验去证明，我们理科几乎都是这样教的。所以我们比较习惯这样的思维。下面开始我的推理（不一定官方，毕竟我不是专业的学者）
什么是圣人之道?
其实所谓圣人之道就是一种积极的为人处世的方法论，圣人之道是一个概括性的语句涵盖各方各面，人生要面对的问题很多，亲情，爱情，友情，事业，学习等等。如果每个方面的事情我们都能处理好就是圣人了。所以圣人之道是一种教你做好每一件事情的方法。你可能觉得自己成不了圣人没必要学习圣人之道，那你就错了，你也许不会在所有方面都做好，但是你要在某些方面做好是吗？因此圣人之道这个方法论可以帮助你在某些方面把事情做的很好。
什么是性？
王阳明讲的性不是我们说的两性的性，而是指人的本性良知，他认为人的良知与生俱来能分善恶，能辨是非。我这样说还是中国传统的解释，换一个西方的解释，性就是我们说的理性思维。在丹尼尔·卡尼曼的《思考快与慢中》中，卡尼曼他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。
其实道理都是相通的，王阳明的性就类似于卡尼曼的系统1与系统二，当然我这样比较不是很严谨但是能说明问题，人都是有七情六欲的当面对利益，名利的时候首先冒出来的想法是我要不要去获得他们，我如何避免利益和名利的损失。其次又会有一个声音在你脑海你出现，我这样做是否符合道德良知，所谓君子爱财取之有道不合道义好像不能做。通过思维的对话我们发现善恶的较量是不是就是系统1与系统2的较量呢？王阳明的“知行合一”的思想如果用卡尼曼的说法来解释就是，多用系统二的理性判断对待问题，少用系统一的经验和直觉。只有这样做出来的决定才是接近正确的，符合良知的。
吾性自足
当你意识到自己理性思维的力量的时候，就要不断的去践行，克制自己的非理性判断，凡事三思而后行然后慢慢的你就掌握了这个“圣人之道”的方法论了。
李善友说“如果我教给你一个方法论而不教给你方法论的使用方式那是我的错” 圣人之道如何在实际的生产管理生活中去应用呢？
在企业管理中很多管理者会觉得很累，交代的事情经常没有结果，团队没有执行力，需要时时刻刻监督导致身心疲惫。难道团队成员就这样不懂事吗？难道他们真的没有能力做好吗？显然不是，如果你以一个朋友的身份问他，你觉得要做这样一件事情，从哪些方面做可能会做好？他肯定会告诉你第一干什么第二干什么。然后你再问有哪些地方需要注意避免出错呢？他想想又回答：要注意什么注意什么。这个时候你无语了，他都知道，为什么就是做不好呢？ 其实知道是“性” 他有理性知道该如何做，但是在落实的过程中他是没有按照自己的理性在做事情的，他会趋向于如何简单快速的把事情做完，给你一个交代，即使他知道这样做了可能对公司有损害。
以上讲的都是现象，分析原因就是每个员工心中都有理性，但是没有去实践理性的自我。用王阳明的话说就是“良知被欲望遮蔽了”，所以要知行合一才能做好事情。如何才能知行合一呢？
管理学大师德鲁克 说“管理的本质，其实就是激发和释放每一个人的善意。对别人的同情，愿意为别人服务，这是一种善意；愿意帮人家改善生存环境、工作环境，也是一种善意。管理者要做的是激发和释放人本身固有的潜能，创造价值，为他人谋福祉。这就是管理的本质。”
作为管理者应该最大程度的激发员工对良知的思考和应用，让他自己意识到其实他具备完成好工作的能力，只要遵循自己的理性判断去实践就能成功提升员工自信心。管理者要引导员工反思，同时给予鼓励，启发他的潜力。
无论是管理还是生活我觉得致良知，这个三个字真的是一个简单实用的思想武器。比如我们经常和朋友出去聚餐，每次吃就是吃大餐，东西又好吃，往往忍不住吃多吃撑。吃完后不舒服对胃不好，其实在吃的时候你自己的良知已经告诉你了，吃饱了可以了但是人的贪欲就不断在告诉你吃吧，吃吧! 最后贪欲战胜了良知，导致吃多了。这是一个很浅显的现象，我再举个例子，和家人论问题的时候到激动之处忍不住要说脏话，及时你知道这一做会伤害到人，你还算是没忍住。良言一句三冬暖恶语伤人六月寒这个道理不是不懂就是无法实践，所以如果我们做到致良知不说成为圣人，至少会让你的工作，生活得到改善。
读王阳明给我最大的感触就是，好好利用自己的理性判断，多去进行一些理性的练习慢慢的改善自己的工作、学习方式减少经验直觉的误判。学习方面的反思是中国古代思想，没有我之前想的那么枯燥无味，以后可以多阅读一些，应该会有跟多的感悟，尤其是要进行中外书籍的对比阅读理解会更深刻一些。
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