2015年8月17日至今，作业写满一年。
啊？写什么作业？
不是所有的作业，都叫作业。我是按照时间具象作业的模板，尽可能详实、客观地记录一天的所行、所言、所思。
这样写，有什么好处？
可以了解自己一天的时间分配，知道自己在哪里把握了时间，在哪里消耗了时间。
是把握还是消耗，怎么看呢？
要看目标。在与目标密切相关的事上投入时间，就是把握，反之则是消耗。
有具体的例子吗？
比如我正与关爱群群主交流要筹办公益读书会的事，这个时候，国际写作群的窗口跳了一下，我就点开写作群看了一篇文章。那么这个看文章的行为就是消耗，因为它与筹办读书会的事情无关。
原来如此。那么，消耗了怎么办？一天难免有很多这样的情况。
发现消耗了，调整过来就好，最怕的是发现不了，没有觉察。明明偏离了目标，还自以为围绕目标做了很多事情。
怎样才能有这个发现的能力？
坚持记录下去，最少30天，当然，多多益善。
为什么坚持记录就可以培养自我发现能力？
记录的时候，通过把行动和想法分开，行动放在左边，想法放在右边，效果放在中间。通过效果和启发，可以审视这个行动是否指向目标。如下图，10:30这一栏，我的行动是吃饭，看微信。效果是一般。启发是吃饭就专心吃饭。
记录，是一个自我发现的过程。
并没有人要求我吃饭的时候要专心，而我在记录的时候，自己产生了这个想法。从这个意义上讲，
记录就是一个从无到有的过程，是创造，也是一个自我发现的过程。
如果没去写，我发现不了。
这个自我发现给了你什么启发？
它让我意识到我喜欢一心两用，新媒体时代信息铺天盖地，大家恨不得同时做好几件事，以为这样就能掌握更多的东西，我也不例外。然而通过记录，我发现一心两用会让我什么事都做不好。
于是，我开始培养自己安住当下的能力，在一个时间只做一件事情。吃饭的时候，把心收回来，慢慢咀嚼，感受每一口食物与牙齿的触碰，感受它在齿间变碎，在舌尖翻转，在喉间下滑……我发现每一口食物都特别好吃，都值得慢慢品味。
吃得专注，很容易觉察到是否饱了，还顺便减轻了体重。哈哈哈。这些都是记录带来的收获。
只是记录就可以吗，是否还做计划？
起初只需要记录，知道自己在什么事上大约需要多少时间。然后就可以计划，在什么时间段做什么事情。
某个时间没写清楚做什么，就容易随波逐流，出现什么境界，就做什么。这也是我们常说的心随境转。跟着感觉走，对人生没有自主权，这更上升不到智慧的层面。
那么，是否出现过没按计划走的时候？
太有了。几十年的散乱，造成了对计划的忽视。到了时间，不去做，这就是烦恼。因为不去做下一件事，往往就是粘着于这件事。我能看到自己对这件事的贪心，对下一件事的恐惧，造成了所谓的拖延。如果目标设置得足够具体，步骤安排得足够清晰，是不容易有拖延症的。
龙泉寺禅兴法师有言：固定时间、地点做什么事情，就容易身心稳定。粗分的身心不稳定，细分的修心是做不了的。他认为，做事的时间认真地去计时，如果做小事都不去计时，很难用上心。刷牙用多长时间，穿衣服多长时间，这就是用功的一个要点。真正用功的话，要以秒计时。这么去串习，对时间的掌控会有感觉。
所以有具体的目标，列详细的计划，不仅能提高对时间的掌控，还能修心？
是！善用其心是非常重要的。
如果眼前的小事都不能做好、做到极致，人家怎么敢让你去做更大的事情？
擦桌子、洗地板、打印文档等等这样的小事最容易被忽略，不容易用心，做得麻木，甚至会问为何是我？为何我要天天做这些事情？这样就容易产生更多的负面情绪。
如果懂得用心，这些小事都可以用来调整我们的心行。每次做都以更高的要求来做，这样下来，每次都比上一次进步一点点了吗？我在做这些事情的时候，心跑哪里去了？是安住当下，还是走神了？如果在这些事上，让心和自己在一起，那就是很好的专注力训练，根本不需要再去练习书法和女红。
如果每一刻，我都能对自己的念头了了分明，知道自己的心在哪，甚至能让自己的心长时间安住在善的心行里。那么，我才能说我对自己的时间是掌控的，我的生命是自由的。
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