知道容易，不说很难。我们的知道，只是自己的，有很大局限性。谨言，尊重自然。人为乱涂鸦，滑天之稽。
所谓必要的也视为不必，圣人也就没有纷争。众人却连不必要的也视为必要，便带来无止的纷争。
世人的才智，放在应酬交际，琢磨书本，把精力放在浅薄之事，励精图治地努力兼济天下，规划万物，以为这样就能达到天下同一的境界。自然需要我们规划么？受我们兼济么？圣人的精神归于宇宙初始的状态，在无何有之乡，如水一般，自然流淌，无形清澈。
列子兄，你知道了很多，可也就是毫毛罢了，却不知道广阔天地，本是多么安宁。
我们在文明形成后，众人占了99.7%的分布，就是在等着右侧百万分之一的人来兼济，规划。然后左侧的百万分之一的人，观望着叹息着：众人怎么就喜欢不断给自己加包袱，边走边抱怨: 人生艰辛。
庄子所向往的鸿蒙时代，一片混沌，没有智人，靠着自我挑战，我们族群保持着新陈代谢，种族昌盛，这也是天性吧。
文:
“庄子曰：‘知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之 ，所以之人也。古之人，天而不人。’朱泙漫学屠龙于支离益，单千 金之家，三年技成而无所用其巧 。圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之，故多兵。顺于兵，故行 有求。兵，恃之则亡。小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而 欲兼济道物，太一形虚。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至 人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形，发泄乎太 清。悲哉乎！汝为知在毫毛而不知大宁。”
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