《月亮与六便士》和《刀锋》讨论的都是得救之道。我是在2017年年初将前者看完的，看完之后我不再纠结是该选择月亮还是六便士，而是会认真思考无论选择了什么，是不是可以像思特里克兰德活着布吕诺船长一样。无论选择什么，都会认真去对待。很少有人会成为斯特里克兰德，也有很多人不喜欢这个人。虽然看完之后我很敬佩这个天才（疯子），但时间久了，我总是会想到与斯特里克兰德形成鲜明对比的船长布吕诺，我们中的绝大多数人，最后都会变成船长，只是我们不一定有可以在失败之后再次创造出幸福的生活来的勇气和智慧。《刀锋》与之对比起来，会与现实更贴切一些，毛姆说，这是基于真实人物而去写的故事。但这个故事里也有作者自己的影子。故事讲述的是几个人物选择了不同的得救之道之后的一生。
入场的第一位是艾略特。
势利鬼。这是我对这个人物的印象，但并不代表他没有优点，他很善良，对家人也特别好。他想要挤进上流社会，在上流社会想要有个很好的地位，除此之外，他别无他求。他的得救之道，就是不断地开宴会，参加宴会，结交名流，来使自己也是名流。最后，他也如愿以偿了。在人生得意之时他却被两件小事搅得坐立难安，直到临终前还在纠结。他是一辈子都执迷不悟地可怜虫，是如今商业社会一个典型的功利主义者，总是以自我为中心，信奉交易原则。他的人生说明，靠名利和身外之物来证明人生地价值是极其愚蠢的。
艾略特的外甥女，伊莎贝尔。
我觉得她的得救之道应该是大多数女孩子的得救之道吧。
主人公拉里的未婚妻，因为拉里没有选择和所有人期望的生活而解除了婚约，她深爱着他，却嫁给了一个爱她且能让她有富裕生活的男人。到这里为止，我觉得这是大多数女孩子都喜欢的生活和所认为的得救之道。
后来格雷破产了，但是伊莎贝尔还是死心塌地跟着他，白手起家。所以她不是一个势利的女孩子，是个正常人，有情有义。她有着基本的妻子和母亲的责任，生活平静而幸福。她不要她舅舅那样的名流，只想要幸福美满富足的生活。
主人公拉里。
他是个有七情六欲的凡夫俗子，比斯特里克兰德友好太多，是一个你会爱上的男人。虽然他孤军作战、特立独行、远离社会大众、理想主义，但是还是会爱上这位修行者。
因为在第一次世界大战中失去了战友，开始追问什么的意义，开始人生存在是为了什么。放弃了在复原后已经触手可及的“美好生活”，开始了“游荡”。拉里的一生，踏遍了世界各地，深谙东西方文化。他在东方文明中找到了可以治愈西方现代人的精神危机。拉里是一个绝对的理想主义者，虽然理想总是败给物质，而本书却用其他人物的命运和拉里的人生境界作对比，说明建立在物质基础上的尘世的满足都是短暂的，而追求自我完善的精神生活才能获得持久的快乐和幸福。
拉里的得救之道，比其他人要复杂的多，他的一生毫无杂念地追求自己的信仰，在物质和精神上，拉里完全摒弃物质，追求精神。在一个绝大多数人都以物质地多少去衡量你地社会价值的时候，拉里这样的人存在，是令人敬佩的。每个人都有自己的活法，没有人可以像拉里一样崇高，也不是每个人都想艾略特一样势利，而我们中的大多数，都是伊莎贝尔，是精神和物质都无法摒弃的普通人。
毛姆笔下的主人公都有一种独特的魅力，他们的梦想都很纯粹，他们总是不舍地追求，宁愿放弃优渥的物质生活，无视别人的看法，过着苦行者的生活。而我们，总是可以从他们的故事里受到一点点激励。
下面是一些摘抄：
1. 我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。
2. 这并不意味着她就是坏人。不少有身份的人酗酒，而且喜欢干下流事情。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个地步。我认为，那些说谎、欺骗、残酷的人才是真正的坏人。
3. 我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。
4. 尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是，时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。
5. 因为人不论男男女女，都不仅仅是他们自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样，而这些东西都不是道听途说就可以了解的，你非得和那些人生活过。要了解这些，你就得是这些。
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